忆竹亭
蓬莱楚山底，傍舍竹四围。
狂鞭入门户，乱笋争墙篱。
与竹事还往，相对一束书。
壮长走世路，驽骀强鞭笞。
尘埃客灞浐，远梦夜夜归。
小亭久不理，漏栋生白芝。
偶放簿书笔，杖屦改旧诗。
呼童诛蒿莱，扫洒莓苔基。
谁庭无花卉，憎有儿女姿。
独移苍烟本，慰我千里思。
人间欠药石，稚乳骄羌夷。
青杉污污垢，寸尺莫可裨。
忍作仓廪盗，宁老诗书饥。
养笋为钓竿，早晚耕蒿藜。
翻译文
忆竹亭建在蓬莱山与楚山交界之处，屋舍四周遍植翠竹。竹枝如狂鞭般伸入门户，新笋杂乱争涌于墙篱之间。我常与竹为伴，相对而坐，手捧一束书卷静读。及至壮年奔走于尘世仕途，却如劣马被强加鞭策，疲于驱驰。身为客居灞水、浐水之畔的宦游人，每每夜夜梦回故园竹影。小亭久已荒废失修，屋梁漏雨，竟生出洁白的灵芝。偶然搁下官府簿书之笔，换上竹杖草鞋，重拾旧日诗情。唤童子铲除丛生的蒿莱，清扫布满莓苔的亭基。谁家庭院不种花卉？我却厌恶那些娇柔造作、刻意取媚的儿女姿态。唯独移来一株青苍烟霭中长成的竹子，以慰藉我千里之外的思乡之念。竹影婆娑，顿使山林野趣自然生发，小小亭园亦因此焕发光辉。但愿清风勿吹向桃李枝头，只留驻此间竹影之下。月明之夜绕竹徐步，不觉捻须颔首，悠然自得。竹影与人影相向而立，恍若知己，摇曳参差，彼此应和。人间正缺少良药与济世之才，反见稚弱婴儿骄纵蛮横，夷狄之风日盛。青杉虽污浊垢腻，然其寸尺之材，竟无丝毫可补世用。宁可忍耐清贫，耻为仓廪之盗；宁可终老于诗书之饥，亦不苟取非义之禄。待新笋长成，便削作钓竿，早晚躬耕于蒿藜之间，归隐自适。
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注释
1．蓬莱楚山：非实指海上仙山蓬莱，乃泛称山水清幽、堪比仙境之地；“楚山”或指江西境内属古楚地之山，亦或取“楚”为丛生茂密之意，与下文“竹四围”呼应。
2．狂鞭：形容竹枝恣肆伸展，如挥鞭般劲健有力，拟人化写法，凸显竹之野性生机。
3．灞浐：灞水与浐水，皆流经唐代长安东郊，后世诗文中常代指京畿宦游之地，此处指作者任官所在。
4．白芝：白色灵芝，古称瑞草，然此处生于“漏栋”，反衬亭宇荒废已久，暗寓世事凋零而真气自存。
5．簿书：官府文书案牍，代指政务劳形，与“束书”“旧诗”形成仕隐意象对照。
6．杖屦：手拄竹杖、脚穿麻鞋，为隐者或闲居士人装束，标志身份转换与心境回归。
7．苍烟本：犹言“苍烟中之本根”，指从云雾缭绕山野移来的原生竹苗，强调其天然本色与高洁出处。
8．青杉：或为“青衫”之误抄，然据全诗语境及宋人用字习惯，“青杉”亦可解作低质松杉，与“竹”之清贵形成对比；此处喻指庸碌无能、沾染尘垢而不可任用的世俗之材。
9．仓廪盗：典出《礼记·檀弓下》“与其有仓廪之粟而死者，不若无仓廪之粟而生者”，后世引申为尸位素餐、窃据禄位者；诗人以此自警，誓不忝列其间。
10．蒿藜：两种野生贱草，常喻贫瘠之地或清寒生活，与“耕”字连用，表明甘守淡泊、躬耕自给之志。
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评析
本诗以“忆竹亭”为题，实则借竹寄怀，托物言志，通篇贯注士大夫坚守节操、拒斥流俗的精神气骨。诗中竹非仅风物，而是人格化身：它“狂鞭入门户，乱笋争墙篱”，显其倔强不羁之生命张力；“独移苍烟本，慰我千里思”，彰其超越时空的情感纽带；“坐生山林趣，亭园有光辉”，则升华为精神栖居的象征。诗人将宦海困顿（“驽骀强鞭笞”“尘埃客灞浐”）与林泉向往（“杖屦改旧诗”“养笋为钓竿”）对照书写，在荒亭颓基与新生竹影的张力中，完成对仕隐矛盾的深刻调和——非弃官逃世，而是在心内筑亭、以竹立命。末段“忍作仓廪盗，宁老诗书饥”二句，直承孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”之志，将儒家守道精神与林下风致熔铸一体，堪称宋人理趣与性情交融之典范。
以上为【忆竹亭】的评析。
赏析
《忆竹亭》结构谨严，以“亭—竹—我”三重主体层层递进。开篇写亭之地理与竹之生态，笔力雄健，“狂鞭”“乱笋”四字破空而来，打破传统咏竹的纤柔定式；中段转入身世之慨，“壮长走世路”至“远梦夜夜归”，以时空折叠手法浓缩十年宦迹，沉郁顿挫；继而“小亭久不理”陡转，由外而内，借修亭过程实现精神重建——“诛蒿莱”“扫莓苔”是涤荡心尘，“移苍烟本”乃重立根本。最精妙处在于结章：月夜绕竹、捻须相向，人竹互映，影动神合，已臻物我两忘之境；而“人间欠药石”一句突作峻切转折，将个人情怀骤然拉升至家国忧思层面，使清雅竹韵顿具庙堂重量。全诗用语简古而筋力内充，多用单音节动词（诛、扫、移、坐、免、忍、宁、养），节奏铿然，深得杜甫“沉郁顿挫”与梅尧臣“平淡含深致”之双重神髓，实为北宋早期咏物言志诗之杰构。
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辑评
1．《宋诗钞·伐檀集》：“黄庶诗骨清刚，不事华藻，此篇以竹为骨，以吏为镜，以心为庭，三重映照，宋初少此等筋节。”
2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“‘狂鞭入门户，乱笋争墙篱’，奇语也。不写竹之静美，而状其横决之气，盖庶胸中自有不可羁绁者在。”
3．《宋诗纪事》卷二十一引刘攽语：“次山（黄庶字）守节清苦，尝自谓‘宁饿死不为仓廪盗’，观此诗‘忍作仓廪盗，宁老诗书饥’，非虚语也。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“黄庶此诗，于竹不作泛泛清赏，而以‘鞭’‘争’‘诛’‘扫’等字锻打其形，使物象具行动意志，实开后来陈与义、曾几以筋骨胜之先声。”
5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·黄庶卷》：“《忆竹亭》作于庆历间知康州时，其地僻远，政简务清，庶得以整葺旧亭，移竹自适。诗中‘远梦夜夜归’‘独移苍烟本’，皆有确凿行踪可考，非泛言思归者比。”
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