翻译
楠木和楩木本可被制成栋梁之材，如今却被截断用来做椽子或短木；年终时节连柞树、薪柴也被搜罗一空。我惆怅地遥望，却无法见到夏后氏那样的圣君，再能平定水土，整顿人伦秩序。
以上为【次韵和石末公见寄五绝】的翻译。
注释
1 楩楠：楩木与楠木，均为古代珍贵的建筑用材，常比喻杰出人才。
2 截为椽杙：被砍削成小木料。椽，屋顶承瓦的木条；杙（yì），短木桩，此处指低等建材。
3 岁暮：年终，暗喻国家衰败之象。
4 搜材到柞薪：连柞树和柴草都被采集殆尽，喻人才选拔已至竭泽而渔的地步。柞，柞树，材质较次。
5 怅望：失意地远望，表达无奈之情。
6 无因：无缘、无法。
7 夏后：即夏禹，古代圣王，以治水安民著称。
8 再平水土：化用大禹治水典故，喻希望有圣君重新治理天下。
9 叙彝伦：整顿常理人伦。彝伦，指社会普遍遵循的伦理秩序。《尚书·洪范》：“彝伦攸叙。”
10 此诗为组诗《次韵和石末公见寄五绝》之一，整体风格沉郁顿挫，体现元末明初士人对乱世的反思。
【辑评】
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高朗，语多忠爱，虽出佐开国，而忧时悯乱之怀，时时流露。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，其诗出入杜、韩，志在匡时，非徒事吟咏者比。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基当元季扰攘，欲以数术定天下，故所作类多幽隐之思，而感慨时事，往往托于比兴。”
4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“以材用不称，望圣主出而安民叙伦，忠爱之意自见。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗多反映社会现实，善用历史典故寄托政治理想，风格刚健深沉。”
以上为【次韵和石末公见寄五绝】的注释。
评析
此诗为刘基次韵酬答石末公所寄诗作的五首绝句之一，表达了诗人对时局混乱、贤才遭弃、治世无人的深切忧虑与无奈。诗中以“楩楠”喻贤才，“椽杙”“柞薪”则象征小才或庸材被滥加使用，反衬出人才被埋没的现实。末二句借“夏后”治水典故，寄托了对明君再现、重整纲常的渴望，情感沉郁，寓意深远，体现了刘基作为政治家兼诗人的忧患意识。
以上为【次韵和石末公见寄五绝】的评析。
辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高朗，语多忠爱，虽出佐开国，而忧时悯乱之怀，时时流露。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，其诗出入杜、韩，志在匡时，非徒事吟咏者比。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基当元季扰攘，欲以数术定天下，故所作类多幽隐之思，而感慨时事，往往托于比兴。”
4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“以材用不称，望圣主出而安民叙伦，忠爱之意自见。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗多反映社会现实，善用历史典故寄托政治理想，风格刚健深沉。”
以上为【次韵和石末公见寄五绝】的辑评。
拼音版
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