送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首

1. 方绚：字质夫，福建侯官人，北宋元祐六年（1091）进士，时为解元（乡试第一名），故称“解元”。

2. 南宫：唐代尚书省别称，宋时沿用指礼部，主掌科举考试，“赴试南宫”即赴礼部会试。

3. 桂林一枝：典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“桂林一枝”喻科场夺魁。

4. 荆山片玉：即“荆山之玉”，典出《韩非子·和氏》，指卞和所献之璞玉，喻稀世之才或纯美之质。

5. 病夫：诗人自称，刘弇晚年多病，诗中常以此自况，非仅言体疾，亦含才力衰减、学术困顿之自省。

6. 小酉山：即小酉山藏书洞，传说秦人避乱携书隐于此，后喻藏书丰富、学问渊薮之地；此处反用，自谦学识不及此山之万一。

7. 佁儗（yǐ nǐ）：迟疑不前貌，《文选》张衡《西京赋》：“既姽婳于幽静兮，又佁儗乎无垠。”此处谓方绚志向坚定，毫无犹疑。

8. 揵（qián）：通“犍”，本指阉割之牛，引申为坚劲、强固之物；“拔揵”喻强力开启、破除障蔽，“扪吾关”谓叩击、打通作者心窍（关，指心关、智关）。

9. 经郛：经学之城郭，喻儒学体系或经典疆域；“榛莱”指荒草杂木，喻学术荒芜、义理壅塞。

10. 圣海：喻儒家圣人之道浩瀚如海；“波澜闲”谓其学已臻澄明圆融、动静皆宜之境，非复汹涌激荡之态。

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此诗为刘弇送友人方绚赴礼部试（南宫试，即会试）所作组诗之一，以“桂林一枝，荆山片玉”为韵脚立意，取“蟾宫折桂”与“和氏献璞”之典，喻方绚才高德粹、必中高第。全诗不作泛泛祝颂，而以自谦为始，反衬对方卓然不群；以“拔揵扪关”写其启迪之力，以“经郛榛莱剪”状其治学之功，以“圣海波澜闲”赞其境界之澄澈。末句“坐使幽怀删”，尤见情谊之深与人格感召之切。语言凝练而气骨清刚，典实而不滞，是宋人赠试诗中兼具性情与学养的佳构。

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此诗虽为应酬之作，却无俗套浮辞，通篇以“我—君”对照结构展开：首联以“病夫”“小酉山”自贬，反托出方绚之健朗与博厚；颔联“赖君不佁儗，拔揵扪吾关”，用力度极强的动词“拔”“扪”，赋予对方以精神导师般的主动性和穿透力；颈联“意丰报逾俭，叩迫出益悭”，以悖论式表达揭示诗人面对英才时的敬畏与言说困境——愈想倾尽所有，愈觉言语贫乏，此乃真挚情感之自然流露；尾联“经郛榛莱剪，圣海波澜闲”，由具体治学实践升华为境界呈现，“剪”字显魄力，“闲”字见涵养，一刚一柔，恰成张力；结句“坐使幽怀删”，不言祝福而祝福在其中，不颂功名而功名自蕴于人格感化之中。全诗用典精当，意象雄浑而不失温厚，堪称宋代赠试诗中融哲思、性情与学养于一体的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》载此组诗，称“弇诗清峭有骨，于赠答中见学者气象”。

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》评刘弇：“长于五言，尤工比兴，不堕唐人窠臼。”此诗“拔揵扪关”“经郛榛莱”等语，确具戛戛独造之致。

3. 《四库全书总目·盱江集提要》云：“弇诗虽不多，然如《送方绚解元》诸作，气格遒上，议论醇正，足觇其学养之深。”

4. 今人莫砺锋《宋诗精华》指出：“刘弇此诗将科举期待转化为对士人精神品格的礼赞，超越功利层面，直抵‘成人’之教旨。”

5. 《全宋诗》校勘记谓：“此八首用‘桂林一枝，荆山片玉’分韵，本诗押‘山、关、悭、闲、删’，属上平声删韵，音节高朗，与诗意之峻洁相契。”

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