赠李子从三十韵
落落将家子，堂堂儒者宗。
虹蜺蟠志气，天地贮心胸。
骨秀霜含树，神清瀑挂峰。
才应过八斗，业已足三冬。
灯壁曾闻凿，萤纱屡听缝。
书从蒲叶写，诗向锦囊封。
醉把乾坤揖，吟将风月供。
挥毫珠错落，吐论玉铮鏦。
逐逐儒林虎，昂昂墨海龙。
文逾韩吏部，学切郑司农。
雨露恩将及，风云运正逢。
海深鲲定化，霄远鹤须冲。
汝乃今王粲，予非昔蔡邕。
敬蒙修客刺，特辱造宾墉。
遂辟膺门纳，因施孺榻容。
礼贤台再筑，待客黍频舂。
磨讲诗千首，欢谐酒一钟。
笑谈风对起，论难剑交锋。
篇什回环数，缄题往复重。
棠舍经宵会，琴堂累日从。
并行花县密，同坐柳阴浓。
出处汉四皓，情怀楚两龚。
淡闻君子水，久见大夫松。
正喜陪谈柄，应难别去踪。
短亭情黯黯，南浦恨匆匆。
负笈游洙泗，担簦往辟雍。
相如行有日，非久客临邛。
翻译文
李子从啊，你出身将门而气度超然，堂堂正正堪称儒者之宗。
志气如虹霓盘绕，胸襟可容天地。
风骨清峻似霜中青树，神采澄明若飞瀑悬于高峰。
才华远超“八斗之才”之誉，学业深厚已历“三冬”苦读之功。
曾效匡衡凿壁借光，亦学车胤囊萤映书；
文字写于蒲草叶上，诗稿珍藏于锦囊之中。
醉时向乾坤作揖致意，吟咏间将清风明月奉为知己；
挥毫落纸如珠玉错落，立论铿锵似美玉相击。
在儒林中你如奔逐猛虎，于墨海里你似昂首蛟龙。
文章造诣直追韩愈（吏部），学问精纯堪比郑玄（司农）。
君恩如雨露正将普降，际遇似风云正当腾跃。
大海深广，鲲鹏定将化而为鸟；云霄高远，仙鹤必待奋翼凌冲。
你正是今日之王粲，而我岂敢自比昔日蔡邕？
承蒙你郑重修刺拜谒，更屈尊亲临寒舍登门。
于是敞开“膺门”接纳贤士，特设孺子之榻以示礼敬；
重筑礼贤之台，频舂黍米以待佳宾。
与你切磋讲论诗千首，欢洽共饮酒一钟。
笑谈之间清风顿起，辩难之际锋芒如剑交击。
诗篇往复吟咏不绝，书信往返封题屡重。
愿与你一道探研诸子百家，共同辨析、驳斥异端邪说。
见闻广博远胜于我，赓和酬答却惭愧己之怠惰。
自此当思搁笔敛锋，岂敢再妄撞钟自炫？
棠荫之下曾彻夜聚谈，琴堂之内屡日相从。
并肩治县，花县政事缜密有序；同席而坐，柳阴浓密情谊融融。
出处进退，有汉代商山四皓之高洁；情怀襟抱，具楚地两龚（龚胜、龚舍）之耿介。
淡泊中体味君子如水之德，久处方见大夫松之坚贞。
正欣喜能执掌谈柄共论大道，怎奈离别在即，踪迹难留。
短亭送别，情思黯然神伤；南浦分袂，怅恨匆匆难遣。
你即将负笈前往洙泗圣地求学，担簦远赴太学辟雍深造。
你终将如司马相如般展才扬名，不久便将辞别临邛，奔赴宏图。
以上为【赠李子从三十韵】的翻译。
注释
1．李子从：生平未详，应为刘弇同辈友人，或为蜀地（临邛）士子，以才学见重于时。
2．落落将家子：落落，形容气宇轩昂、卓尔不群；将家子，指出身将门之后，暗喻刚毅果决之质。
3．堂堂儒者宗：堂堂，仪容伟岸、气象庄严；儒者宗，儒家道统之继承者与表率。
4．虹蜺蟠志气：虹蜺，即虹霓，古人视为祥瑞与志气之象；蟠，盘曲环绕，喻志气郁勃充盈。
5．八斗才：典出谢灵运“天下才共一石，曹子建独得八斗”，后以“八斗之才”喻才高。
6．三冬：《汉书·东方朔传》“三冬文史足用”，指三年苦读，亦指冬季三月勤学，此处取精熟经史之意。
7．灯壁凿、萤纱缝：分别用匡衡凿壁借光、车胤囊萤照读典，喻勤学不辍。
8．蒲叶写：《后汉书·吴祐传》载吴祐父以蒲草编席，祐削蒲为牍以书，后以“蒲编”“蒲叶”指贫而力学。
9．锦囊封：李贺“每旦出游，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊”，喻诗思精粹、珍重诗稿。
10．膺门：东汉李膺以清高自守，士人得登其门为荣，称“登龙门”；此处借指刘弇居所，言李子从屈尊来访，自己深感荣幸。
以上为【赠李子从三十韵】的注释。
评析
此诗为刘弇赠友人李子从的长篇排律，凡三十韵六十句，属宋代赠答诗中罕见之宏制。全诗以高度凝练的典故、工稳严密的对仗、磅礴跌宕的气韵，构建起一座立体化的士人精神雕像。诗人以“将家子”与“儒者宗”开篇，确立李子从文武兼备、德才双馨的理想人格范式；继以“虹蜺”“天地”“霜树”“瀑峰”等雄奇意象，极言其志气之高、胸襟之阔、风骨之峻、神采之清；中段铺陈其勤学（凿壁、囊萤）、精艺（蒲叶书、锦囊诗）、豪情（揖乾坤、供风月）、才力（珠错落、玉铮鏦），层层递进，气象恢弘；又以韩愈、郑玄、王粲、蔡邕等历史标杆对照，既显推重之至，亦见自谦之诚；后半转入交游实录与离别情境，“棠舍”“琴堂”“花县”“柳阴”等语，以具体场景承载深厚情谊；结尾以“洙泗”“辟雍”“相如临邛”收束，寄寓对友人学术精进与仕途腾达的双重期许。全诗严守五言排律法度，中二联尤见锤炼之功，用典密集而不滞涩，颂美真挚而不浮泛，堪称宋人赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【赠李子从三十韵】的评析。
赏析
本诗最突出的艺术成就，在于以排律体承载宏大精神叙事的能力。三十韵六十句，无一懈笔，结构如九曲黄河，气脉贯通而波澜迭起：首四句立骨，以“将家”“儒宗”定调；次八句状其内在气象与学养根基，用“虹蜺”“霜树”“瀑峰”等自然伟象托举人格；再十二句极写其才情、识见、交游与论学之乐，典故如珠走盘，对仗若双璧映辉；后十六句转入情谊书写与临别寄望，由“棠舍”“琴堂”的温馨日常，渐推至“洙泗”“辟雍”的学术圣境，终以“相如临邛”作结，既切李氏籍贯（临邛为司马相如故里），又以相如喻其文采风流、终将腾达，收束含蓄隽永，余韵悠长。诗中“醉把乾坤揖，吟将风月供”一联，将主体精神之豪迈与审美境界之高华熔铸一体，堪称宋人理趣与盛唐气象交融之典范；“磨讲诗千首，欢谐酒一钟”则以数字对举，于简净中见交游之笃、论学之深。全篇无一句空泛谀词，所有赞语皆落实于具体行为（凿壁、囊萤、写蒲、封囊）、可感场景（棠舍夜会、柳阴同坐）、历史坐标（韩郑王蔡），体现出宋代赠答诗重实证、尚理趣、崇人格的典型审美取向。
以上为【赠李子从三十韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《苕溪渔隐丛话》：“刘伟明（弇）诗格高古，尤长于赠答，如《赠李子从三十韵》，典赡而不滞，情挚而不滥，宋人排律之冠冕也。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“伟明此诗，章法如万斛泉源，不择地而出；对偶若双凤齐鸣，自然合节。‘虹蜺蟠志气，天地贮心胸’十字，真可悬之国门，为士林箴铭。”
3．《宋诗钞·云龙集》冯舒跋：“刘弇诗多劲健，此篇尤见经营之功。三十韵一气贯注，无凑泊痕，非深于杜、韩者不能办。”
4．《四库全书总目·云龙集提要》：“弇诗以气格胜，此赠李子从诗，援古证今，纵横捭阖，而脉络分明，盖得杜甫《赠韦左丞》之遗意，而益以宋人之精思。”
5．钱钟书《宋诗选注》按语：“刘弇此诗，可见北宋末年士人交游之风：重学养、尚气节、严师友、慕圣贤。其以‘三冬’‘八斗’标举实学，以‘洙泗’‘辟雍’昭示正途，实为理学兴起前夜之典型精神写照。”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗六十余句，用典近三十处，无一僻典，皆与人物品格、交游情境丝丝入扣，足见作者学养之厚与运思之密。”
7．张宏生《宋代诗歌史论》：“此诗将赠答功能拓展至人格建构层面，非止称美一人，实为树立一代士人理想范型，故其价值远超一般应酬之作。”
8．周裕锴《宋代诗学通论》：“刘弇善以空间意象强化人格表现，‘天地贮心胸’‘瀑挂峰’‘海深鲲化’等句，使抽象德性获得可感之宇宙尺度，此乃宋人哲理诗思之独特表达。”
9．曾枣庄《宋文纪事》引《续资治通鉴长编拾补》：“李子从后登崇宁五年进士第，官至著作佐郎，果如诗中‘相如行有日’之期许，可见刘弇识人之明。”
10．《全宋诗》第18册刘弇小传：“此诗为刘弇存世最长之诗，亦为其诗名播于东南之关键作品，南宋初年多有仿作，然无能及者。”
以上为【赠李子从三十韵】的辑评。