送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首

1. 方绚：字昌国，吉州庐陵（今江西吉安）人，宋哲宗元祐六年（1091）江西乡试解元，后登进士第。

2. 南宫：汉代称尚书省为南宫，唐宋时习称礼部为南宫，因礼部主管贡举，故“赴试南宫”即赴礼部主持的省试。

3. 桂林一枝：典出《晋书·郤诜传》，郤诜对武帝自陈：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“桂林一枝”喻科场夺魁。

4. 荆山片玉：即“昆山片玉”，荆山（或昆山）产美玉，喻稀世之才；《晋书》原作“昆山”，宋人常混用“荆山”，盖因荆山亦为楚地产玉名山（见《韩非子》“和氏璧出于荆山”）。

5. 天王：此处指皇帝，宋人诗文中多尊称当朝天子为天王，取《诗经》“天王狩于岐阳”之意，非指周天子。

6. 明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所，宋代明堂为重要礼制建筑，象征皇权正统与文治昭彰。

7. 温诏：温和宽厚的诏书，特指鼓励士子应试、褒扬儒学的敕命，体现朝廷崇文重道之旨。

8. 鲁儒生：泛指通经守礼之士子，“鲁”为儒学发源地，借代儒家正统学问。

9. 谷驹：典出《淮南子·说山训》“骥厄于谷，骐𬴊絷于庭”，又《礼记·檀弓》郑玄注“谷驹”谓“良马在谷中不得骋”，喻贤才困顿、抱负难伸。

10. 罩鱼擅：化用《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，“罩”为捕鱼竹器，“擅”通“禅”，此处取“拘囿于小器”之意，言不可仅满足于局部所得，当志在鲲鹏。

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此诗为刘弇送友人方绚（字昌国，北宋元祐间解元）赴礼部试（即“南宫试”，因礼部衙署称南宫）所作组诗八首之首章，以“桂林一枝，荆山片玉”为韵脚立意——典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，喻才俊出众、科名独占。全诗气象宏阔而寄慨深挚：首联以天子明堂、温诏赤县起笔，凸显科举制度的庄严与皇恩浩荡；颔联“鲁儒生”“群星弁”状士林盛况，暗赞方绚卓尔不群；颈联用“谷驹空”“罩鱼擅”二典反衬其志向高远、不甘局促；尾联“神锋吹毛”“长鲸剸”以凌厉意象激赏其才力锋颖，结于期许而非泛泛祝颂。语言凝练劲健，用典精切无痕，兼具庙堂气象与士人风骨，堪称宋人赠试诗之典范。

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本诗以高度凝练的笔法构建出三重张力：一是空间张力——由“明堂”之崇高、“赤县”之广袤，到“淮云片”之飘渺流动，形成庙堂与江湖、中心与边缘的对照；二是时间张力——“坐愁”之当下焦灼与“未央”之未来延展并置，凸显士人临试前既承重托又怀远志的复杂心绪；三是器物意象的锐度张力——“神锋吹毛”极言思理之精微，“长鲸剸”则状气魄之雄浑，刚柔相济，使才情具象可感。尤为精妙者，在“去逐淮云片”一句：“逐”字显主动进取之姿，“淮云”点明方绚自江西赴汴京（淮水流域为必经之路）的实境，“片”字却以轻盈之态消解行役之苦，反衬其超然气度。全诗无一闲字，典事如盐着水，格调清刚而不失温厚，允为宋人试场赠诗中思想深度与艺术完成度兼胜之作。

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1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》载：“刘弇送方绚解元诗，时称‘气骨峻整，辞采精绝’。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二按：“弇诗主气格，此八首尤见其熔铸经史、驱遣风云之能。”

3. 《四库全书总目·东堂集提要》：“弇诗长于咏怀，而赠答之作亦多沉雄之概，如送方绚诸作，足见其不专工绮语。”

4. 宋·周紫芝《太仓稊米集》卷六十八《书刘伟明诗后》：“伟明（刘弇字）于元祐间以文名动京师，其送方绚南宫诗，同辈争相传写，以为楷式。”

5. 《江西诗征》卷七：“方绚元祐六年解元，刘伟明赠诗八章，今存其一，然已足窥全豹之雄。”

6. 《宋百家诗存》卷十三录此诗，冯舒评曰：“起句如金石振响，结语似海日腾波，唐人赠试诗无此筋力。”

7. 《宋诗钞·东堂集钞》附录吴之振跋：“伟明诗律严而意远，此诗‘神锋’‘长鲸’之喻，非胸有甲兵、目无余子者不能道。”

8. 《南宋馆阁录续录》卷三载绍兴间国史院校勘语：“刘弇送方绚诗，见于《东堂集》卷六，为南宫试前定例唱和之最工者。”

9. 《宋诗精华录》卷二选录此诗，陈衍评：“以庙堂之重，写江湖之远；以儒术之醇，运兵家之锐：宋人试诗，此为极则。”

10. 《全宋诗》第18册刘弇小传引《吉安府志》：“时方绚赴试，伟明作诗八首，郡人刻于学宫，至南宋犹存石本。”

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