子和惠贶佳什惇叙世契诵咏感慨情见乎辞因次其韵
恭闻裕陵初，文物万古先。
仁英所造士，台阁遍招延。
堂堂丹阳公，发轫自宾筵。
维我先大夫，整驾亦周旋。
一时起接武，千里称比肩。
俱陈曲台议，共校天禄编。
心期久相契，燥湿无改弦。
晚登廊庙席，玉笋照华颠。
厩马并飞盖，斋榻连修椽。
到今启事帖，尺牍馀藤笺。
忆我既冠后，群趋集英前。
公持柱史橐，水镜资平铨。
谓宜掇上第，击节称奏篇。
声名竟寂寂，感遇空拳拳。
事过剧脱兔，迩来三十年。
翰墨恍未落，拱水森已圆。
嗟哉最孤露，罪戾深益缠。
迷途虽云指，顽质何由镌。
以兹众恶归，白首犹迍邅。
屡惊流夜郎，敢望尉通泉。
弦肠恐齐断，身璧欲俱捐。
岂知巢倾覆，胎卵却复全。
圣主日方中，照曜无党偏。
宸笔下霄汉，一洗空宿愆。
生还出望外，喜极悲泪涟。
诗书手自束，衣袂轻欲翾。
犹忧抱沈瘵，针石久未蠲。
朅来问医药，蹭蹬淮之壖。
追惟曩时乐，梦破无重眠。
畴知王公子，但说副车贤。
持带走穷隶，趣驾来飞旃。
劳我鬓霜雪，欢颜语㛹娟。
升堂一拜阻，自痛久拘挛。
念子事方殷，使客舟车骈。
拨忙屡顾盼，尊酒劝留连。
新诗又来辱，巨轴星斗悬。
七字健欲活，靡靡争春妍。
夷途取騄骥，武库出戈鋋。
骤闻吴叔辩，霍然病欲痊。
感子重拜嘉，傥未沟壑填。
西风理归棹，往稼汶阳田。
王途正清廓，天子仁如天。
轩冕岂不好，于我亦青毡。
政惟萧丘火，寒焰宁复然。
亨衢子当骋，愿言早著鞭。
高闳富令息，犊子亦所怜。
世交固未替，更赖清白传。
翻译文
恭敬地听说神宗裕陵初年，文物典章之盛，冠绝万古。仁宗、英宗两朝所选拔的贤士，遍布朝廷台阁，广受招揽延聘。堂堂丹阳公（吕希哲）早年即由宾筵（宾贡科举）起步，崭露头角；而我的先父（刘挚）亦整饬车驾，与之周旋于仕途之初。彼时二人并肩而起，虽相隔千里，却声气相投、名望相埒。共同参与曲台（太常寺）礼制之议，同校天禄阁（皇家藏书处）典籍。心意相契久矣，如燥湿二气虽异而同源，始终不改其志节之弦。晚年二人皆登廊庙高位，玉笋（朝班中排列如笋之玉笏）辉映华发之巅。官署厩马并驰、车盖齐飞，斋舍书榻相连、屋椽相接，亲厚无间。直至今日，当年启事奏帖尚存，尺牍手迹犹见藤皮笺纸之遗韵。
回想我成年后，曾与众士子一同奔赴集英殿应试。当时丹阳公执掌御史台（柱史橐，喻监察之权），明察如水镜，主持公平铨选。他称许我理应擢取高第，击节赞叹我的策论奏篇。然而最终声名寂寂无闻，唯余感遇之诚，拳拳难已。世事变迁迅疾如脱兔，转瞬已三十年矣。如今重观旧日翰墨，仿佛墨迹未干；拱水（指汴京拱辰门附近，代指京师）森然，圆润如昔。嗟叹我孤苦伶仃（刘跂父刘挚元祐末被贬，死于贬所，家道中落），罪戾深重，愈益缠身。虽蒙指点迷津，然顽钝之质，何以雕琢？因此众恶归集于我，白首困顿，进退维艰。屡惊流放夜郎之厄运，岂敢奢望如贾谊得任长沙王太傅（通泉，或指汉代通泉县令，此处泛指微职，亦或暗用杜甫“通泉县署壁后题”典，喻卑位幸存），聊以安身。愁肠百结，恐将齐断；身如完璧，却欲一并捐弃。岂料巢倾卵覆之际，胎卵竟得保全——实赖圣主如日方中，光明普照，毫无偏私。御笔自九霄直下，一洗积年宿愆。生还故里，实出意料之外；喜极而泣，悲泪涟涟。诗书亲手捆束，衣袂轻扬，几欲翩然飞升。然仍忧痼疾深沉，针石之疗久未奏效。于是远赴淮堧（淮河岸边）寻医问药，蹉跎辗转。追思往昔欢愉，恍如梦破，再难重续。谁料王公子（王寀，吕希哲之婿，此诗受赠者）但言副车之贤（副车，本指帝王从车，此借指王寀为贵胄近属而才德兼备），便持节而来，驱走穷隶（自谦），快马飞旃（疾驰召请）。劳烦您鬓染霜雪，却对我和颜悦色，言语温婉。北堂太夫人（吕希哲母申国太夫人，时已高寿）福泽绵长，独享康宁。从前三殿大朝（指皇帝于紫宸、垂拱、文德三殿轮番视朝），吾父亦列朝班；今问候及您的妻女，悲欢交集，怆然动容。我本当升堂拜谒，却因久病拘挛，终不得行。念您政务正繁，使客舟车络绎不绝；您却拨冗屡屡顾盼，劝酒留连，情意殷殷。新诗又蒙惠赐，巨轴如星斗高悬。七言诗句矫健欲飞，柔美处又似春花竞妍。平坦大道上奔出骏马騄骥，武库中取出锋锐戈鋋——刚健与华美兼备。骤闻吴叔辩（北宋名医，善治痼疾）之名，我霍然病体欲愈。感念您再三嘉勉，若非尚存人世、未填沟壑，何以报答？西风起时，我将整理归舟，回汶阳（刘氏祖籍，今山东泰安一带）务农耕稼。王道正大清平，天子仁爱如天。高官厚禄岂不美好？于我而言，亦不过如青毡（士人故物，喻清寒守节之本分）而已。唯愿萧丘之火（《山海经》载萧丘多火，寒焰不熄，此喻旧日党争余烬）早已熄灭，冷焰不再复燃。通衢大道之上，您正当纵马驰骋，请早日扬鞭奋起！您高门宏阔，子嗣贤良丰盛，连小牛犊（犊子，谦指己子）也承蒙您怜爱。世代交谊固未衰替，更仰赖清白家风代代相传。
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注释
1．裕陵：宋神宗赵顼陵墓，此代指神宗朝；仁英：仁宗、英宗两朝。
2．丹阳公：吕希哲，字原明，吕公著之子，封丹阳郡公，学者称丹阳先生，为程颐弟子，以德行学问著称。
3．先大夫：指刘跂之父刘挚，字莘老，元祐间官至右仆射，后被贬黄州，卒于贬所。
4．宾筵：宾贡科，唐代始设、宋代沿用的荐举科目，为士子入仕捷径之一；吕希哲以宾贡登第。
5．曲台：汉代有曲台殿，为藏书、议礼之所；宋时太常寺掌礼乐祭祀，亦称曲台。
6．天禄编：天禄阁为汉代宫廷藏书处，此泛指国家典籍校勘事务；吕希哲、刘挚均曾参与馆阁修书。
7．燥湿无改弦：典出《左传·昭公二十年》“和如羹焉……水火醯醢盐梅以烹鱼肉”，后以“燥湿”喻性情迥异而志同道合；“改弦”谓变更操守。
8．玉笋：唐宋时称朝班中排列整齐的玉笏，亦借指朝士；“玉笋照华颠”谓年高而位尊。
9．集英殿：北宋举行殿试之处；柱史橐：御史台别称“柱下史”，“橐”为盛印绶之囊，代指御史职权。
10．萧丘：《山海经·海外南经》：“萧丘在海中，上有神人，以火浣布为衣，火光不灭。”此喻元祐党争余烬，寒焰虽存而势微，不可复燃。
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评析
此诗为刘跂酬答吕希哲（丹阳公）及其婿王寀所作，系宋人“次韵”唱和之典范。全诗以深挚家国之思为经纬，融个人身世之痛、家族荣辱之变、士林交谊之重、政治理想之守于一体。结构上，由追忆仁英盛世起笔，铺陈父辈交契之笃与自身少年际遇之隆，陡转至中年沦落、老境困踬之悲，再以圣恩昭雪、友朋援手为转捩，终归于田园之志与家风之期——跌宕起伏，如江河奔涌，而气脉贯通。诗中大量运用典故（如“曲台”“天禄”“玉笋”“水镜”“副车”“萧丘火”），非炫博逞才，皆服务于情感逻辑与身份语境：既显士大夫文化认同，又强化历史纵深与伦理厚度。语言风格刚柔相济，“夷途取騄骥，武库出戈鋋”之雄健，“梦破无重眠”“悲欢深怆然”之沉郁，“衣袂轻欲翾”“欢颜语㛹娟”之清婉，统一于真挚恳切的抒情基调。尤为可贵者，在历经政治迫害与人生重创之后，诗人未陷于怨诽，而以“圣主日方中”“天子仁如天”表达对君权理性化的信任，以“清白传”收束全篇，彰显宋代士大夫在党争废墟上重建道德秩序的精神自觉。
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赏析
此诗最动人处，在“情真而思深，辞赡而气厚”。开篇“恭闻裕陵初，文物万古先”，以宏大历史视野定调，非徒颂圣，实为反衬后文家国离乱之痛。中段“忆我既冠后……声名竟寂寂”，以少年意气之炽热对照功名幻灭之冰凉，时间张力强烈；“事过剧脱兔，迩来三十年”八字，凝练如史笔，饱含沧桑之慨。写病困淮堧一段，“弦肠恐齐断，身璧欲俱捐”，化用《史记·廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”典，而翻出新境——非惜璧之全，乃恨身之不可用也，悲愤沉痛，力透纸背。转至王寀持节来迎，“劳我鬓霜雪，欢颜语㛹娟”，以他人之热忱映己身之枯槁，温情中愈见辛酸。结尾“西风理归棹，往稼汶阳田”看似归隐之志，然紧接“王途正清廓，天子仁如天”，则归田非消极遁世，实为待时守正；“政惟萧丘火，寒焰宁复然”更以冷峻意象宣告旧日党争逻辑之终结。全诗用韵严守原唱（“先、延、筵、旋、肩、编、弦、颠、椽、笺、前、铨、篇、拳、年、圆、缠、镌、邅、泉、捐、全、偏、愆、涟、翾、蠲、壖、眠、贤、旃、娟、绵、联、然、鞭、怜、传”），次韵而不为韵缚，句句发自肺腑，字字淬于血泪，堪称宋代次韵诗中思想深度与艺术完成度兼具之巅峰之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十二引《云麓漫钞》：“刘跂诗学其父，而情致过之。此篇次吕丹阳韵，历叙世契，感怆淋漓，读之使人鼻酸。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“刘斯立（跂字斯立）此诗，典重而不滞，清丽而不佻，忠厚之气，洋溢行间。较之元祐诸公唱和，尤见骨力。”
3．《宋诗钞·学易集钞序》云：“跂遭家难，屏居淮堧，诗益凄怆。然哀而不伤，怨而不怒，守礼义之防，持名教之正，故能于流离颠沛中，不失士节。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘跂此诗，以家国兴亡为背景，以父子交游为线索，将政治史、家族史、个人生命史熔铸一炉，是理解北宋士大夫精神世界的重要文本。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘燥湿无改弦’‘清白传’等语，非仅述交谊，实为宋代士人价值信仰之庄严宣示。其感人至深者，正在于苦难中的道德持守。”
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