恭闻裕陵初，文物万古先。
仁英所造士，台阁遍招延。
堂堂丹阳公，发轫自宾筵。
维我先大夫，整驾亦周旋。
一时起接武，千里称比肩。
俱陈曲台议，共校天禄编。
心期久相契，燥湿无改弦。
晚登廊庙席，玉笋照华颠。
厩马并飞盖，斋榻连修椽。
到今启事帖，尺牍馀藤笺。
忆我既冠后，群趋集英前。
公持柱史橐，水镜资平铨。
谓宜掇上第，击节称奏篇。
声名竟寂寂，感遇空拳拳。
事过剧脱兔，迩来三十年。
翰墨恍未落，拱水森已圆。
嗟哉最孤露，罪戾深益缠。
迷途虽云指，顽质何由镌。
以兹众恶归，白首犹迍邅。
屡惊流夜郎，敢望尉通泉。
弦肠恐齐断，身璧欲俱捐。
岂知巢倾覆，胎卵却复全。
圣主日方中，照曜无党偏。
宸笔下霄汉，一洗空宿愆。
生还出望外，喜极悲泪涟。
诗书手自束，衣袂轻欲翾。
犹忧抱沈瘵，针石久未蠲。
朅来问医药，蹭蹬淮之壖。
追惟曩时乐，梦破无重眠。
畴知王公子，但说副车贤。
持带走穷隶，趣驾来飞旃。
劳我鬓霜雪，欢颜语㛹娟。
升堂一拜阻，自痛久拘挛。
念子事方殷，使客舟车骈。
拨忙屡顾盼，尊酒劝留连。
新诗又来辱，巨轴星斗悬。
七字健欲活，靡靡争春妍。
夷途取騄骥，武库出戈鋋。
骤闻吴叔辩，霍然病欲痊。
感子重拜嘉，傥未沟壑填。
西风理归棹，往稼汶阳田。
王途正清廓，天子仁如天。
轩冕岂不好，于我亦青毡。
政惟萧丘火，寒焰宁复然。
亨衢子当骋，愿言早著鞭。
高闳富令息，犊子亦所怜。
世交固未替，更赖清白传。
翻译文
恭敬地听说神宗裕陵初年，文物典章之盛，冠绝万古。仁宗、英宗两朝所选拔的贤士，遍布朝廷台阁，广受招揽延聘。堂堂丹阳公（吕希哲）早年即由宾筵（宾贡科举）起步，崭露头角；而我的先父（刘挚）亦整饬车驾，与之周旋于仕途之初。彼时二人并肩而起，虽相隔千里，却声气相投、名望相埒。共同参与曲台（太常寺）礼制之议，同校天禄阁（皇家藏书处）典籍。心意相契久矣，如燥湿二气虽异而同源，始终不改其志节之弦。晚年二人皆登廊庙高位，玉笋（朝班中排列如笋之玉笏）辉映华发之巅。官署厩马并驰、车盖齐飞，斋舍书榻相连、屋椽相接，亲厚无间。直至今日，当年启事奏帖尚存，尺牍手迹犹见藤皮笺纸之遗韵。
回想我成年后，曾与众士子一同奔赴集英殿应试。当时丹阳公执掌御史台（柱史橐，喻监察之权），明察如水镜，主持公平铨选。他称许我理应擢取高第，击节赞叹我的策论奏篇。然而最终声名寂寂无闻，唯余感遇之诚，拳拳难已。世事变迁迅疾如脱兔，转瞬已三十年矣。如今重观旧日翰墨，仿佛墨迹未干；拱水（指汴京拱辰门附近，代指京师）森然，圆润如昔。嗟叹我孤苦伶仃（刘跂父刘挚元祐末被贬，死于贬所，家道中落），罪戾深重，愈益缠身。虽蒙指点迷津，然顽钝之质，何以雕琢？因此众恶归集于我，白首困顿，进退维艰。屡惊流放夜郎之厄运，岂敢奢望如贾谊得任长沙王太傅（通泉，或指汉代通泉县令，此处泛指微职，亦或暗用杜甫“通泉县署壁后题”典，喻卑位幸存），聊以安身。愁肠百结，恐将齐断；身如完璧，却欲一并捐弃。岂料巢倾卵覆之际，胎卵竟得保全——实赖圣主如日方中，光明普照，毫无偏私。御笔自九霄直下，一洗积年宿愆。生还故里，实出意料之外；喜极而泣，悲泪涟涟。诗书亲手捆束，衣袂轻扬，几欲翩然飞升。然仍忧痼疾深沉，针石之疗久未奏效。于是远赴淮堧（淮河岸边）寻医问药，蹉跎辗转。追思往昔欢愉，恍如梦破，再难重续。谁料王公子（王寀，吕希哲之婿，此诗受赠者）但言副车之贤（副车，本指帝王从车，此借指王寀为贵胄近属而才德兼备），便持节而来，驱走穷隶（自谦），快马飞旃（疾驰召请）。劳烦您鬓染霜雪，却对我和颜悦色，言语温婉。北堂太夫人（吕希哲母申国太夫人，时已高寿）福泽绵长，独享康宁。从前三殿大朝（指皇帝于紫宸、垂拱、文德三殿轮番视朝），吾父亦列朝班；今问候及您的妻女，悲欢交集，怆然动容。我本当升堂拜谒，却因久病拘挛，终不得行。念您政务正繁，使客舟车络绎不绝；您却拨冗屡屡顾盼，劝酒留连，情意殷殷。新诗又蒙惠赐，巨轴如星斗高悬。七言诗句矫健欲飞，柔美处又似春花竞妍。平坦大道上奔出骏马騄骥，武库中取出锋锐戈鋋——刚健与华美兼备。骤闻吴叔辩（北宋名医，善治痼疾）之名，我霍然病体欲愈。感念您再三嘉勉，若非尚存人世、未填沟壑，何以报答？西风起时，我将整理归舟，回汶阳（刘氏祖籍，今山东泰安一带）务农耕稼。王道正大清平，天子仁爱如天。高官厚禄岂不美好？于我而言，亦不过如青毡（士人故物，喻清寒守节之本分）而已。唯愿萧丘之火（《山海经》载萧丘多火，寒焰不熄，此喻旧日党争余烬）早已熄灭，冷焰不再复燃。通衢大道之上，您正当纵马驰骋，请早日扬鞭奋起！您高门宏阔，子嗣贤良丰盛，连小牛犊（犊子，谦指己子）也承蒙您怜爱。世代交谊固未衰替，更仰赖清白家风代代相传。
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注释
1．裕陵：宋神宗赵顼陵墓，此代指神宗朝；仁英：仁宗、英宗两朝。
2．丹阳公：吕希哲，字原明，吕公著之子，封丹阳郡公，学者称丹阳先生，为程颐弟子，以德行学问著称。
3．先大夫：指刘跂之父刘挚，字莘老，元祐间官至右仆射，后被贬黄州，卒于贬所。
4．宾筵：宾贡科，唐代始设、宋代沿用的荐举科目，为士子入仕捷径之一；吕希哲以宾贡登第。
5．曲台：汉代有曲台殿，为藏书、议礼之所；宋时太常寺掌礼乐祭祀，亦称曲台。
6．天禄编：天禄阁为汉代宫廷藏书处，此泛指国家典籍校勘事务；吕希哲、刘挚均曾参与馆阁修书。
7．燥湿无改弦：典出《左传·昭公二十年》“和如羹焉……水火醯醢盐梅以烹鱼肉”，后以“燥湿”喻性情迥异而志同道合；“改弦”谓变更操守。
8．玉笋：唐宋时称朝班中排列整齐的玉笏，亦借指朝士；“玉笋照华颠”谓年高而位尊。
9．集英殿：北宋举行殿试之处；柱史橐：御史台别称“柱下史”，“橐”为盛印绶之囊，代指御史职权。
10．萧丘：《山海经·海外南经》：“萧丘在海中，上有神人，以火浣布为衣，火光不灭。”此喻元祐党争余烬，寒焰虽存而势微，不可复燃。
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评析
此诗为刘跂酬答吕希哲（丹阳公）及其婿王寀所作，系宋人“次韵”唱和之典范。全诗以深挚家国之思为经纬，融个人身世之痛、家族荣辱之变、士林交谊之重、政治理想之守于一体。结构上，由追忆仁英盛世起笔，铺陈父辈交契之笃与自身少年际遇之隆，陡转至中年沦落、老境困踬之悲，再以圣恩昭雪、友朋援手为转捩，终归于田园之志与家风之期——跌宕起伏，如江河奔涌，而气脉贯通。诗中大量运用典故（如“曲台”“天禄”“玉笋”“水镜”“副车”“萧丘火”），非炫博逞才，皆服务于情感逻辑与身份语境：既显士大夫文化认同，又强化历史纵深与伦理厚度。语言风格刚柔相济，“夷途取騄骥，武库出戈鋋”之雄健，“梦破无重眠”“悲欢深怆然”之沉郁，“衣袂轻欲翾”“欢颜语㛹娟”之清婉，统一于真挚恳切的抒情基调。尤为可贵者，在历经政治迫害与人生重创之后，诗人未陷于怨诽，而以“圣主日方中”“天子仁如天”表达对君权理性化的信任，以“清白传”收束全篇，彰显宋代士大夫在党争废墟上重建道德秩序的精神自觉。
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赏析
此诗最动人处，在“情真而思深，辞赡而气厚”。开篇“恭闻裕陵初，文物万古先”，以宏大历史视野定调，非徒颂圣，实为反衬后文家国离乱之痛。中段“忆我既冠后……声名竟寂寂”，以少年意气之炽热对照功名幻灭之冰凉，时间张力强烈；“事过剧脱兔，迩来三十年”八字，凝练如史笔，饱含沧桑之慨。写病困淮堧一段，“弦肠恐齐断，身璧欲俱捐”，化用《史记·廉颇蔺相如列传》“完璧归赵”典，而翻出新境——非惜璧之全，乃恨身之不可用也，悲愤沉痛，力透纸背。转至王寀持节来迎，“劳我鬓霜雪，欢颜语㛹娟”，以他人之热忱映己身之枯槁，温情中愈见辛酸。结尾“西风理归棹，往稼汶阳田”看似归隐之志，然紧接“王途正清廓，天子仁如天”，则归田非消极遁世，实为待时守正；“政惟萧丘火，寒焰宁复然”更以冷峻意象宣告旧日党争逻辑之终结。全诗用韵严守原唱（“先、延、筵、旋、肩、编、弦、颠、椽、笺、前、铨、篇、拳、年、圆、缠、镌、邅、泉、捐、全、偏、愆、涟、翾、蠲、壖、眠、贤、旃、娟、绵、联、然、鞭、怜、传”），次韵而不为韵缚，句句发自肺腑，字字淬于血泪，堪称宋代次韵诗中思想深度与艺术完成度兼具之巅峰之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十二引《云麓漫钞》：“刘跂诗学其父，而情致过之。此篇次吕丹阳韵，历叙世契，感怆淋漓，读之使人鼻酸。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“刘斯立（跂字斯立）此诗，典重而不滞，清丽而不佻，忠厚之气，洋溢行间。较之元祐诸公唱和，尤见骨力。”
3．《宋诗钞·学易集钞序》云：“跂遭家难，屏居淮堧，诗益凄怆。然哀而不伤，怨而不怒，守礼义之防，持名教之正，故能于流离颠沛中，不失士节。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘跂此诗，以家国兴亡为背景，以父子交游为线索，将政治史、家族史、个人生命史熔铸一炉，是理解北宋士大夫精神世界的重要文本。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘燥湿无改弦’‘清白传’等语，非仅述交谊，实为宋代士人价值信仰之庄严宣示。其感人至深者，正在于苦难中的道德持守。”
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