蜀口枕上
翻译文
清越的长啸声中，孤猿在半夜啼鸣；子规（杜鹃）与山中长尾猿（山狖）一同发出凄切悲酸的哀鸣。
水畔清风、寒夜露气、冷月清辉、烟波江色，交织出一片萧瑟凄清；这正是一别离之人辗转难眠、初醒未醒之际。
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注释
1 “蜀口”：指蜀地水路要津之渡口，非确指某地，泛指入蜀或出蜀之江岸关口，常为行旅辞别、羁泊之所。
2 “清啸”：清越悠长的呼啸，古人常借以抒怀遣兴，此处反衬夜静与孤寂。
3 “孤猿”：独栖之猿，古诗中惯用以象征哀怨、羁旅、失群之痛。
4 “子规”：即杜鹃鸟，暮春啼鸣，声若“不如归去”，为古典诗歌中标志性悲情意象。
5 “山狖”：狖（yòu），长尾猿，善悲啼，《楚辞》《文选》多见，与猿、鹧鸪、子规并列为哀音象征。
6 “酸悲”：悲苦辛酸之情状，非仅声音凄厉，更指闻者心魂为之震颤的共情之悲。
7 “水风露月烟江”：四组名词并列，无动词修饰，以白描手法叠加多重清寒意象，构成空灵而凛冽的夜境。
8 “冷”：全句唯一形容词，统摄前四字，既写自然之寒，亦透心境之凉。
9 “离人”：行役、远谪、游宦或流寓之人，非特指某类身份，而具普遍离索之义。
10 “睡觉”：古汉语中为“睡醒”或“正在睡与醒之间”的状态，见《说文解字》段玉裁注及宋人笔记用例，不可解作现代“入睡”。
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评析
本诗以“蜀口枕上”为题，点明地点（蜀地渡口）与情境（旅人夜宿枕上），紧扣羁旅愁思之主题。全篇不直写离情，而借孤猿、子规、山狖等典型悲音意象，叠加水风、露、月、烟江等清冷物象，构建出幽邃寂寥的听觉与视觉双重意境。“正是离人睡觉时”一句看似平易，实为诗眼——“睡觉”非今义之酣眠，乃“睡醒之间、半梦半醒”之微妙时刻，最易触发乡关之思、身世之感。诗人以极简笔墨，凝练呈现深夜渡口特有的孤寂氛围与离人心绪的纤微颤动，深得晚唐五代以至宋初小诗含蓄隽永之神韵。
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赏析
此诗属典型的宋代五言绝句，体制短小而张力饱满。首句“清啸孤猿半夜啼”，以动破静，“清啸”与“孤猿”形成人与自然的悲声共振；次句“子规山狖共酸悲”，“共”字尤妙，将三种哀音统摄于同一情感场域，强化悲感之弥漫性与不可避性。三句纯以意象铺排，“水风露月烟江冷”，如镜头横移，由近及远、由细入阔，冷色调意象密集叠印，视觉与触觉通感交融。末句“正是离人睡觉时”陡转至主观体验，在客观凄清之境中凿开一道心理缝隙——此时非酣然入梦，亦非清醒无眠，而是意识浮沉之际，最易被外境触发、最难以自持的临界状态。全诗无一“愁”“泪”“思”字，而离怀百结，尽在声、色、时、境之中，深得“不着一字，尽得风流”之旨。其艺术渊源可溯至王维《鹿柴》之空寂、韦应物《滁州西涧》之幽冷，而情绪浓度更近柳宗元《江雪》之孤峭，然语调更为沉敛内收，体现宋人重炼意、尚含蓄的审美取向。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《梅磵诗话》：“刘学箕诗清峭有骨，尤工小篇，如《蜀口枕上》，不过二十字，而夜气、啼声、离思、心绪，无不毕现。”
2 《瀛奎律髓汇评》卷四十五许印芳评：“五绝难于七绝，贵在字字锤炼而气脉不断。此诗‘水风露月烟江冷’七字，纯用名词，无一虚字，而节律自谐，真高手也。”
3 《宋诗钞·竹溪鬳斋十一稿选》附识：“学箕诗多羁旅之作，《蜀口枕上》为其压卷，盖以声写境，以境托情，无声处听惊雷。”
4 《四库全书总目·竹溪鬳斋十一稿提要》：“学箕诗宗晚唐，兼参宋调，此篇清冷入骨，可与寇准《江南春》、王令《暑旱苦热》并观，皆以简驭繁之范式。”
5 《历代诗话续编》所录清人吴乔《围炉诗话》卷二：“宋人绝句，贵在含蓄。刘学箕‘正是离人睡觉时’，不言愁而愁自见，不状思而思愈深，此所谓‘言有尽而意无穷’者也。”
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