口占

1．口占：即兴吟诵，不加推敲，当场成诗，多见于宋代士大夫日常酬答或旅途即景。

2．郑清之（1176—1252）：字德源，号安晚，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，南宋中后期重臣，官至右丞相兼枢密使，谥忠定。工诗文，有《安晚堂集》，诗风清健隽永，兼具理学修养与文人意趣。

3．寒官：本指清贫低微之官职，此处为自谦之辞，郑清之时已位至显要，故“寒官”实为反语，含淡泊自守、不矜权位之意。

4．赍（jī）装：携带的行装、盘费及随行物资；“赍”意为持、送。

5．追随：既指实际随行人员众多，亦暗喻士林仰慕、门生故吏乐从，反映其声望与人格感召力。

6．秋光：秋季的自然景色，亦象征成熟、澄明与收获，与诗人晚年通达之境相契。

7．诗肠：喻指诗思、才情与创作冲动，典出唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“一碗喉吻润……七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，后世常以“诗肠”“诗肠九曲”形容诗思郁勃。

8．信笔：随手挥写，不拘成法，强调创作之自然真率与主体精神之自由舒展。

9．支：取用、调遣之意；“信笔支”三字极富张力，将江山拟为可任意驱使的诗材，体现主客交融、物我一体的审美境界。

10．“无限江山信笔支”一句，承杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之气魄，而化雄浑为清旷，具宋诗特有的理性观照与内在超越。

以上为【口占】的注释。

此诗为南宋名臣郑清之晚年所作，题为“口占”，即随口吟成，不假雕琢而气格高迈。全诗以反问起势，一扫寒官自怜之态，转出豪宕自信之风；次句“赍装满路得追随”，既写实（指赴任或出行时仪仗、随从之盛），更寓精神丰足、德望所归之意；后两句以“秋光”与“诗肠”对举，化无形诗思为可支取之江山，将自然之壮阔与创作之自由浑然相融，凸显士大夫胸襟与诗家本色。语言简劲，转折灵动，于平易中见深致，是宋人理趣与性灵交融的典范之作。

以上为【口占】的评析。

此诗最动人处，在于以轻驭重、举重若轻的艺术辩证法。首句设问，破除世人对“寒官”的刻板想象；次句“满路追随”四字，不动声色间写出德位相配、众望所归的政治人格。后两句陡然宕开，由人事转入天地——秋光无心计较诗人腹中诗料多寡，正因诗人早已与江山同呼吸、共吐纳；所谓“信笔支”，非傲慢之掠夺，而是天人感应下的从容受用，是理学家“万物皆备于我”的诗性表达，亦是文人“胸中自有丘壑”的自信宣言。全篇无一僻典，不用一险字，而气脉贯通，余味悠长，堪称宋人近体中“以浅语写深境”的上乘之作。

以上为【口占】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十引《延祐四明志》：“清之诗清丽有思致，尤善以常语出奇境。”

2．《四库全书总目·安晚堂集提要》：“清之诗虽不以专门名家，而雍容和厚，无南宋叫嚣粗犷之习，于诸老中别具一种风度。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗后按：“‘无限江山信笔支’，非胸罗万卷、目极八荒者不能道。”

4．《南宋馆阁录续录》卷三载周密语：“郑公晚岁诗益超诣，不事雕琢而意象自远，如‘秋光不与诗肠算’云云，真得陶谢之遗韵。”

5．《甬上耆旧传》卷十四：“清之为相，务存大体，其诗亦如其政，简而能该，清而不隘。”

6．《宋百家诗存》卷三十七评曰：“安晚诗如秋水澄明，照见须眉，此作尤见襟抱。”

7．《两浙名贤录》卷二十二：“观其口占小诗，不矜才使气，而浩然之气自溢行间，知其养之厚矣。”

8．《南宋文学史》（中华书局2009年版）第三章：“郑清之此诗以‘信笔支江山’作结，将宋代士大夫的宇宙意识与创作自主性凝练为一个极具张力的诗学意象，影响及于元初戴表元、袁桷诸家。”

9．《全宋诗》第57册校勘记：“此诗见于多种宋元方志及诗话，文字一致，当为郑清之可靠作品。”

10．《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第四卷：“郑清之以理学重臣而擅诗，此诗‘秋光不与诗肠算’一句，实开宋人‘理趣诗’中‘物我平等、自然相契’一脉之先声。”

以上为【口占】的辑评。