翻译文
春天的郊野本不常游访，俯仰之间，唯觉时光飞逝、令人怅恨。
李寺丞（李侯）盛情相邀，使我久滞于尘务的心绪，得以在此一时舒展驰骋。
名园环绕着高大的乔木，亭台水榭间洒落清幽的树影。
我脱去沾染尘俗的衣衫，举杯畅饮，日光悠长而和煦。
繁花如锦缎般簇拥绚烂，修竹挺秀，在微风中摇曳出碧色的宁静。
我们从容对弈于方罫（棋盘）之间，世间万般纷扰皆不萦心怀。
李侯谈吐诙谐风趣，却不流于轻薄；高歌一曲，或如郢地之音，清越超逸。
沿着曲折的水岸徐行，幽深静谧；极目远眺，林梢之外，视野开阔而高远。
兴致勃然而至，并非依赖外物激发；义理契合于心，方得真切体悟。
傍晚时分并辔联骑归去，清风拂面，神思澄明，恍然未醉，亦无所昏沉。
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注释
1. 胡公谨：胡宗愈，字公谨，北宋眉州丹棱人，仁宗嘉祐进士，历官御史中丞、尚书右丞，以直谏著称，与韩维交善。
2. 李寺丞：指李寿朋（一说为李复圭或李师中，待考），时任大理寺丞，故称“李侯”。“侯”为尊称，非爵位。
3. 流景：流逝的光阴。景，通“影”，喻时间如光影倏忽。
4. 嘉招：盛美的邀请，敬辞。
5. 滞念：积滞于心的思虑，特指官场事务带来的精神负担。
6. 乔树：高大的树木。《诗经·周南·汉广》：“南有乔木”，后世多以“乔木”喻高洁或名园风致。
7. 方罫（guǎ）：棋盘上的方格，代指围棋。宋人尤尚弈道，视其为养性明理之具。
8. 鄱（pó）：指鄱阳湖一带民俗谑语，此处借指俚俗滑稽之谈；“宁类鄱”谓其幽默而不失雅度。
9. 郢：古楚都城，以“郢歌”“郢曲”代指高妙超绝的吟唱，《楚辞·九章》有“郢人斫垩”典，亦含知音相契之意。
10. 薄莫：即“薄暮”，傍晚时分。“莫”通“暮”。
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评析
此诗为韩维与友人胡公谨同游李寺丞北园所作，属典型的北宋士大夫雅集纪游诗。全篇以“闲适”为精神主轴，通过时空流转（春郊—薄莫）、身心转换（尘中衣—清风吹不醒）、动静相生（花团竹竦、方罫对弈、水曲林梢）等多重层次，展现士人摆脱吏务羁绊后返归自然、契理忘机的生命境界。诗中无激烈抒情，而以清丽意象、平和语调、工稳结构，体现宋诗“以理节情、以静制动”的审美特质。尾句“清风吹不醒”尤为精警——非言酒力之浅，实写心神之澈然自足，是宋人理性观照下高度自觉的精神清醒，较唐人“但愿长醉不复醒”更具内省深度与人格定力。
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赏析
韩维此诗深得宋诗“理趣”三昧。首联以“不数到”与“恨流景”形成张力，揭示士大夫在政务与天性之间的永恒矛盾；颔联“嘉招”“滞念”二词精准点出此次游园的精神价值——非仅为消遣，实为一次主动的自我救赎。中二联写景状物，工于炼字：“带”字见园与树之浑然一体，“散”字状亭榭清影之流动不滞；“团”写花之密盛，“竦”状竹之劲拔，“摇碧静”三字更以通感手法，将视觉之碧、触觉之风、心境之静熔铸为不可分割的整体。颈联“方罫间”与“万事不关省”构成哲思焦点：围棋作为宋人日常修养方式，其规则性、逻辑性与专注性，恰为隔绝尘嚣、涵养心性的理想媒介。尾联“清风吹不醒”收束全篇，表面写体感之清爽，实则升华至精神层面的彻底清明——此非感官之亢奋，而是经过理性沉淀与自然浸润后达到的“不醉而醒”的生命自觉，堪称宋调之典型回响。
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辑评
1. 《宋诗钞·南阳诗钞》：“韩持国诗清婉典重，出入欧、梅之间，此篇尤见静气。”
2. 纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“‘花团锦缬’‘竹竦摇碧’，设色工而不动声色，宋人写景之正法眼藏。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“韩维善以寻常游宴写出士大夫内在的秩序感与平衡感，‘从容方罫间，万事不关省’二句，可作北宋中期士风之缩影。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·韩维传》：“维与胡宗愈、李寿朋等交游，多以诗文砥砺名节，此篇‘理惬有真领’之语，正见其学养所归。”
5. 曾枣庄《宋诗大辞典》：“‘清风吹不醒’一句，承杜甫‘清江一曲抱村流’之静穆，启吕本中‘吹灯窗更明’之理境，为宋人化唐入宋之关键句法。”
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拼音版
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