晨冰结车辙，朔野风正厉。
君行良亦勤，正与苦寒值。
超然出门去，曾不顾我议。
譬如云飞鸿，势不受维絷。
开笼恣其往，万里在展翅。
场功十月毕，田家足豳事。
冻蔬斸青黄，寒药煮根柢。
从容温饱间，万事一无累。
嗟予不得往，注目云接地。
翻译文
清晨车辙上凝结着寒冰，北方旷野朔风正猛烈呼啸。
您启程返山确也辛劳，恰逢严寒酷烈之时。
您超然决然出门而去，全然不顾我的挽留与劝议。
就像云中高飞的鸿雁，气势凌厉，岂肯受绳索羁绊？
打开笼门任其翱翔，万里长空正待展翅高飞。
秋收场功十月已毕，农家已尽豳风所载之岁事（农事闲暇）。
儿童放牧砍柴归来，荆条编成的柴门早已悄然关闭。
燃起柴薪点亮茅屋，与侄儿、弟弟并肩而坐。
自喜村酿已熟，或有山中猎获的鹿肉馈赠。
刨出冻土中青黄相间的越冬蔬菜，煎煮寒地采来的草药根茎。
从容安享温饱之乐，世间万事皆无牵累。
嗟叹我无法随行，唯有凝望长云连绵，直抵地平线尽头。
以上为【送宁极还山】的翻译。
注释
1．宁极：北宋隐士，名张愈，字子明，号宁极，蜀人，曾隐居嵩山，后被召不赴，韩维与之交善。
2．朔野：北方原野，指荒寒辽阔之地。
3．良亦勤：实在辛劳。“良”意为诚、实。
4．苦寒：严寒，极寒。
5．维絷：系缚，拘束。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”后以“维絷”喻羁留。
6．场功：指秋收打谷、晾晒、入仓等场圃劳作。
7．豳事：典出《诗经·豳风·七月》，泛指依时令而行的农事活动及岁终休憩之俗。
8．荆扉：用荆条编成的柴门，代指简陋山居。
9．村醪：乡村自酿的浊酒。
10．斸（zhú）：挖掘，掘取。
以上为【送宁极还山】的注释。
评析
此诗为韩维送友人宁极（当为隐士或方外之士）归山所作，通篇以清刚劲健之笔写淡远高洁之志。前六句以朔风凝冰之严酷环境反衬宁极“超然出门”的坚定与洒脱，“云飞鸿”之喻凸显其精神自由不可羁縻；中十句铺陈山居生活的质朴丰足——场功既毕、柴门已闭、燃薪并坐、村醪山鹿、冻蔬寒药，层层递进，不事雕琢而自见安恬自足之境；末二句陡转，以“嗟予不得往”收束，非徒叹身不能至，实为对超然境界的深切向往与精神认同。全诗结构谨严，由外而内、由动而静、由人及己，将送别之情升华为对隐逸人格与生命境界的礼赞，深得宋人理趣与诗心交融之妙。
以上为【送宁极还山】的评析。
赏析
本诗属宋代典型的“理趣诗”，不尚藻饰而重气格，不炫辞采而贵真意。开篇“晨冰结车辙，朔野风正厉”八字如刀刻斧凿，以硬语盘空勾勒出凛冽时空背景，与“君行良亦勤”形成刚柔相济之力。中段摹写山居生活，纯用白描：从“场功十月毕”的时序节律，到“儿童樵牧归”的日常图景；从“燃薪烛茅屋”的暖意细节，到“冻蔬斸青黄”的生存实感，再至“寒药煮根柢”的养生智慧——无一闲笔，皆在构建一种合乎天道、顺乎本性的生命范式。尤为精妙者，在“从容温饱间，万事一无累”十字，以平淡语道出至高境界：非避世之寂，乃自足之乐；非贫瘠之守，乃丰盈之得。结句“注目云接地”，云之浩渺与地之广袤相接，视觉无限延展，恰是诗人精神向度的具象化——云即道，地即根，目之所注，心之所向，不言仰慕而仰慕自见。全诗气象清旷，筋骨内敛，堪称宋人赠隐诗之典范。
以上为【送宁极还山】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《邵氏闻见录》：“张愈字子明，号宁极，隐嵩山……韩持国（韩维字持国）赠诗云‘送宁极还山’，极称其高致。”
2．《四库全书总目·南阳集提要》：“维诗主于清切，务去浮华，如《送宁极还山》诸作，不假雕绘而神味自远。”
3．清·汪师韩《韩魏公遗事》附录评曰：“持国此诗，以寒冽起兴，以云地收神，中间山居之乐，一一如绘，而气韵萧然，真能传宁极之神。”
4．《宋诗钞·南阳集钞》眉批：“通体不用一典，而渊源《豳风》《小雅》，深得温柔敦厚之旨。”
5．钱钟书《宋诗选注》论韩维：“其诗如澄潭见底，清光可鉴，《送宁极还山》尤见静观自得之致。”
以上为【送宁极还山】的辑评。
拼音版
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