山行

1. 罗与之：南宋诗人，字与之，号雪林，吉州庐陵（今江西吉安）人。生平事迹不显，诗风清雅简远，多写山林隐逸之趣，存诗不多，《全宋诗》录其诗二十余首。

2. 片云：零散飘浮的小片云朵，状山间云气之轻灵流动。

3. 半岩阴：山岩中段背阳之处所形成的阴影，点明山势之高峻与光影之层次。

4. 巾屦：头巾与麻鞋，古代士人山行常服，代指诗人自身，亦见其闲散野逸之态。

5. 翠霭：青翠湿润的山间雾气，既写视觉之浓郁，又含触觉之微凉，为全诗定下清幽基调。

6. 涧底寒泉：山涧深处清冷之泉，取其澄澈、幽寂、恒久之特质，与人事之暂歇形成对照。

7. 客懒：诗人自称，非懈怠之懒，乃超脱尘务、心无挂碍之闲适状态，是宋人“懒”字特有的哲思意味。

8. 石根：山石底部与泥土交接之处，泉水多自此渗出，凸显自然生机之本源性。

9. 㶁㶁（guā guā）：拟声词，形容泉水激石、细流淙淙之声，古诗中亦作“汩汩”“活活”，此处叠字增强音韵回环与听觉质感。

10. 长吟：长久而悠然的吟唱，非人声，乃泉声之拟人化表达，暗含天籁自足、道法自然之理趣。

以上为【山行】的注释。

此诗为宋代诗人罗与之的山水纪行小品，以简淡笔墨勾勒出山行途中刹那的静观与物我相契之境。全篇无一“喜”“乐”字，而清幽自得之趣充盈纸背；不见着力描摹，却通过云、岩、翠霭、寒泉、石根等意象的错落组合，构建出层次分明、声色交融的立体山林空间。尤为精妙者，在于将自然物象人格化：“寒泉知客懒”，非泉真有知，实乃诗人慵倦闲适之心投射于外物；“石根㶁㶁自长吟”，以拟人之笔赋予泉声以主体性与恒常性，反衬人之暂驻与山之永恒。诗风清峭隽永，深得王维、韦应物一脉遗韵，而语言更趋凝练，气格更为疏旷，堪称宋人理趣与唐人意境相融之佳作。

以上为【山行】的评析。

首句“片云轻度半岩阴”，以“轻度”二字摄云之动态，不着痕迹，却见山势之嶙峋与天光之流转；次句“巾屦俄惊翠霭深”，“俄惊”二字陡转，写出由行进到驻足、由视觉到身心沉浸的瞬间体验，“深”字既状翠霭之浓密，更透出诗人恍然入画、物我两忘之神态。后两句由远及近、由静至动：涧底寒泉本无情，偏言其“知客懒”，是心物交感之妙悟；石根泉声本自然，却谓其“自长吟”，是天机活泼之呈现。“知”与“自”二字，一为人格投射，一为本然彰显，合而观之，正见宋人“即物穷理”而又“得意忘言”的审美境界。全诗二十字，无典无藻，纯以白描出之，而意象如画、声情俱足、理趣盎然，诚属宋人五绝中不可多得之清绝之作。

以上为【山行】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《吉州志》：“罗与之工为五言，清峭不俗，多山林之思。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评《山行》：“语简而意远，泉声在耳，翠色扑人，懒客与长吟相映成趣，得摩诘遗意而无其空寂，有苏州风味而益以疏朗。”

3. 《宋诗钞》吴之振序谓：“雪林诗如寒潭濯魄，不假雕饰而神韵自生，观《山行》一绝，可知其襟抱之澄明。”

4. 《四库全书总目·集部别集类存目》：“与之诗虽传世者寡，然如《山行》《夜坐》诸篇，皆能于寻常景物中见幽邃之思，非苟作者。”

5. 清·贺裳《载酒园诗话又编》：“宋人五绝，多尚理趣，然易流于枯涩。罗与之‘涧底寒泉知客懒’一句，理在情中，趣由景出，斯为上乘。”

6. 《宋诗精华录》陈衍选录此诗，按语云：“二十字中，有云、有岩、有翠霭、有巾屦、有寒泉、有石根、有声，而不见一人奔走之迹，唯见一客悠然之神，真山林诗之极则也。”

7. 《全宋诗》校注本《罗与之集》小传引《庐陵诗征》：“雪林终身未仕，结庐西山，日与烟霞为伍，《山行》即其日常行脚之写照，非临摹所得，乃性命之所寄也。”

以上为【山行】的辑评。