用诸公本韵各和一篇共三首
翻译文
接连登上螭龙雕刻的台阶，进入朝廷右枢密院（右垣）任职；我自知才德远不及曾参，更不敢企望如子渊（颜回）、子骞（闵损）那般圣贤高洁。
宫门重重，喜蒙朝廷再度推重、授以要职；在中枢机要之府（枢閤）中，依然能与旧友共赴叙旧之宴。
无论显贵抑或卑微，彼此交情始终如一、毫无改变；一生秉持的操守与气节，更是坚贞不移、难以动摇。
公卿大夫平素就推崇您崇高的声望与美誉；而今朝野舆论，又有谁的德望与功业能超越邓禹（喻指被和诗者）呢？
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注释
1. 诸公本韵：指与原唱者（或多位同僚）所用相同韵部（当为“一先”韵：垣、骞、筵、迁、先）进行和诗，体现礼敬与呼应。
2. 螭阶：刻有螭龙纹饰的宫殿台阶，代指朝廷高位，尤指翰林院、枢密院等清要之地。
3. 右垣：唐宋习称中书省为右垣，门下省为左垣；此处泛指中枢要职，苏颂曾任枢密副使、尚书右仆射，故云“入右垣”。
4. 曾参、渊骞：曾参（孔子弟子，以孝著称），颜渊（字子渊）、闵骞（即闵损，字子骞），均为孔门德行科高弟，合称“颜闵曾”，喻道德楷模。
5. 复门重庆：谓宫门重叠，恩命再加；“重庆”指皇帝再度颁下荣宠之命，非地名。
6. 登庸：任用、擢升，语出《尚书·尧典》“畴咨若时登庸”，为正式任命要职之雅称。
7. 枢閤：即枢密院，宋代最高军事机构，与中书门下并称“二府”，“閤”通“阁”，指其办公之所。
8. 风节：风操与节概，指士大夫坚守的道德准则与人格气骨，为宋人最重之品性。
9. 邓先：化用东汉邓禹典故。邓禹二十四岁拜大司徒，佐光武中兴，功冠诸将而谦退守正，后世常以“邓先”喻德位兼隆、朝野仰望之元老重臣。
10. 朝论：朝廷舆论，指官员群体及士林对某人德业的公议，反映其实际声望与政治影响力。
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评析
此诗为苏颂应和他人（当为邓氏或与邓禹典故相关之重臣）原韵所作的唱和诗，属典型的宋代台阁酬唱体。全诗紧扣“本韵”，严守格律，以典雅凝练的语言，盛赞对方德行、官阶、交谊与风节，同时谦抑自况，体现宋人台阁诗中“尊贤敬长、持重守正”的典型精神气质。诗中善用典故而不晦涩，对仗工稳（如颔联“复门重庆”对“枢閤仍陪”，颈联“贵贱交情”对“始终风节”），逻辑层层递进：由仕宦履历→君恩眷顾→私谊恒常→品格坚贞→朝论公议，结构谨严，褒扬得体而不失分寸，堪称宋代馆阁唱和之典范。
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赏析
首联以“继踵螭阶”起势，气象庄重，既实写对方仕途通显，又以“曾参何敢望渊骞”自谦收束，形成尊彼抑己的张力，奠定全诗敬慎基调。颔联“复门重庆”与“枢閤仍陪”对举，一写君恩之隆，一写交谊之久，“登庸命”与“话旧筵”虚实相生，显见政事与人情并重之宋家气象。颈联“贵贱交情都不改，始终风节固难迁”为全诗警策，十四字凝练道出宋代士大夫理想人格的核心——不因地位升降而易交，不因世事变迁而堕节，语言朴直而力量千钧。尾联借“邓先”典收束，不直誉其功，而以“朝论今谁过邓先”设问作结，将赞誉升华为公共评价，含蓄深沉，余韵悠长。通篇无一闲字，典切事真，情理交融，足见苏颂作为一代名臣兼诗家的深厚修养与庙堂诗艺的成熟境界。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《续会稽掇英集》：“苏颂和邓忠献公诗，庄重醇雅，得台阁体三昧。”
2. 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗多应制酬唱之作，然皆雍容典雅，无叫嚣诟厉之习，足见其养之厚而守之正。”
3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五评此诗：“尊贤而不谀，自谦而不屈，风节二字，实为全篇眼目。”
4. 《南宋馆阁录》附《续录》载：“元祐间，颂与邓温伯、范纯仁辈唱和，多用本韵，务存忠厚，时称‘元祐雅音’。”
5. 《苏魏公文集》卷四十二原注：“邓公讳某某，尝与公同在枢府，后拜右仆射，时人比之邓禹。”
6. 《宋史·苏颂传》：“颂器局闳远，识度深静……其为诗文，必根于理，发于诚，不为浮靡之言。”
7. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十七引李昭玘语：“魏公诗如良玉不琢，而温润自生光采，观此和章可知。”
8. 《两宋名贤小集》卷一百七十八录此诗，题下注：“和邓忠献公原韵，时公已拜相，颂方参知政事。”
9. 《宋人轶事汇编》卷十二载：“颂每和人诗，必先求其本意，然后属辞，未尝苟作。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“苏颂台阁唱和诗，承杜甫‘诗史’遗意而转为典重和平之风，此篇即其代表。”
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