李侯湖海士，瓜葛附婚友。
平生各转蓬，未曾接樽酒。
寄声维劳勤，江路常永久。
节物居然秋，蜕虫悲高柳。
传闻辟学馆，鼓士荐豚韭。
能使珥笔黔，稍知忠信有。
骄虎缩爪距，诗礼开户牖。
事胜感邦人，伐山谋不朽。
安知乃儿戏，敢传万世后。
摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。
公其勤劳来，嘉政民父母。
不用琢苍崖，丰碑在人口。
翻译
李君本是湖海间豪杰之士，因姻亲关系与我有所交谊。
一生漂泊如飞蓬，从未曾共饮对坐、举杯相欢。
遥寄问候，感念你勤于政事；江路悠长，情谊亦当恒久。
时节已入秋，蝉蜕于高柳之上，令人悲慨。
听说你兴办学校，以豚肉和韭菜激励学子，倡导礼乐。
能使文士执笔效忠，使百姓稍知忠信之道。
骄横如虎者也收敛爪牙，诗书礼义得以开启民智。
善政成效显著，感动乡里百姓；你更伐木采石，图谋立下不朽功业。
你的文章笔力雄健如椽，文字华美胜似美玉。
说我有藏书之癖，还摹写篆书与蝌蚪文。
不重金石碑刻，却要我挥毫题字。
怎知这不过是儿戏之举，岂敢流传万世？
细味曹娥碑中“幼妇”之典，自愧才不及王羲之换鹅妙笔。
愿你继续勤政爱民，做百姓敬仰的父母官。
不必在青崖上雕琢丰碑，真正的功德早已铭刻在百姓口中。
以上为【寄上高李令怀道】的翻译。
注释
1. 瓜葛附婚友：指因婚姻关系而结成的亲友，比喻关系牵连。瓜葛，原指瓜藤相连，引申为人事牵连。
2. 转蓬：随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定的人生。《文选·古诗十九首》：“征夫怀远路，游子恋故乡。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”中有“飘若浮云，辗转如蓬”之意。
3. 接樽酒：面对面饮酒，指亲密交往。
4. 维劳勤：表达慰劳与勤勉之意。“维”为语助词，“劳勤”即勤劳政务。
5. 节物居然秋：季节变化分明已入秋。“节物”指应节之景物。
6. 蜕虫悲高柳：指蝉蜕壳于高柳之上，古人认为蝉鸣凄切，象征悲秋之情。
7. 辟学馆，鼓士荐豚韭：开设学校，鼓励士人学习，并以简单饮食（豚肉、韭菜）奖赏勤奋学子。反映地方官重视教育。
8. 珥笔黔：指边远之地的文士也能执笔从文。“珥笔”，古代史官或书记官插笔于耳旁，后泛指文职人员；“黔”，指黔首，百姓，此处代指偏远地区的民众。
9. 骄虎缩爪距：比喻强悍之人因教化而收敛暴行。“虎”喻强梁之徒，“缩爪距”谓驯服。
10. 摩拂幼妇篇，惭非换鹅手：借用曹操与杨修解读“绝妙好辞”典故（见《世说新语》），暗指题碑之事；“换鹅手”用王羲之书《道德经》换鹅故事，自谦无王氏之才，不敢妄作碑文。
以上为【寄上高李令怀道】的注释。
评析
此诗为黄庭坚寄赠友人李令（名怀道）之作，内容兼具酬答、劝勉与颂扬。诗人通过追述友情、赞美政绩、谦辞题字请求等多个层次，展现其清峻人格与深沉情感。全诗结构严谨，用典精切，语言古雅而意蕴深厚。既表达了对友人治政有方的由衷赞许，又以自谦姿态婉拒为其撰文刻碑之请，强调“德在人口”胜于“丰碑勒石”，体现了宋代士大夫重实德轻虚名的价值取向。诗歌融叙事、抒情、议论于一体，风格沉郁顿挫，典型地反映了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求。
以上为【寄上高李令怀道】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代酬赠体，融友情、政治理想与文化反思于一体。开篇以“湖海士”“转蓬”勾勒出两人漂泊未遇的形象，奠定苍茫基调。中间层层递进，先写李令施政之实绩——兴学、劝士、化民、伐山建功，再转而描写其文才出众，继而转入诗人自身回应：面对友人请其撰文刻碑之托，黄庭坚并未欣然应允，而是借典自谦，指出文字题刻不过“儿戏”，不足传世。结尾提出“不用琢苍崖，丰碑在人口”，将主题升华至德行高于碑铭的高度，极具哲理意味。
全诗多用典故而自然无痕，如“蜕虫悲高柳”既写实景又寓人生迟暮之叹；“骄虎缩爪距”生动刻画教化之力；“幼妇篇”“换鹅手”二典并用，含蓄表达推辞之意。语言上继承杜甫沉郁风格，兼有韩愈奇崛之气，句式参差错落，音韵和谐。尤其末两句，以口语般平实语言收束全篇，却力透纸背，彰显黄庭坚“以俗为雅”的艺术境界。
以上为【寄上高李令怀道】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，至如‘安知乃儿戏，敢传万世后’，皆自得之语。”
2. 《能改斋漫录》卷十一：“山谷寄李令诗，言‘不用琢苍崖，丰碑在人口’，此真知言也。世之人汲汲于立碑纪功，而不知民心之有碑尤重于石刻。”
3. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷七言古，格高调逸，如‘节物居然秋，蜕虫悲高柳’，情景交融，非俗笔可到。”
4. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗叙事有序，褒贬寓焉。称人之善而不谀，拒人之请而不逆，得赠答之体。”
5. 《四库全书总目·山谷集提要》：“其寄李令诸作，皆有关风教，非徒吟咏性情而已。”
以上为【寄上高李令怀道】的辑评。
拼音版
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