中书令程文简挽辞三首其三

1 程文简：指程琳（988—1056），字天球，北宋大臣，历仕真宗、仁宗两朝，官至同平章事、判大名府，卒赠中书令，谥“文简”。

2 中书令：唐代为宰相职，北宋时为寄禄官阶，正一品，多为重臣赠官，此处系程琳卒后追赠之衔。

3 丹旐：红色魂幡，古时丧礼中引柩所用，以帛制，绘鸟隼图案，为诸侯以上等级所用，此处代指灵柩仪仗。

4 祖临：指皇帝亲临祖庙（太庙）行遣奠之礼，属极高规格的临丧礼仪，见《宋史·礼志》载仁宗曾为程琳“临奠于其第，又遣使就第赐祭”。

5 故府：指程琳曾任中书侍郎、参知政事等要职的中书省衙署，亦可泛指其长期任职的中枢机构。

6 簪裾：簪为束发之具，裾为衣襟，合指高官显贵的服饰，代指朝廷官员。

7 高原松槚：槚（jiǎ），即楸树，古代常与松、柏并植于墓道，象征坚贞不朽；“高原”指程琳墓所在之地，据《宋会要辑稿》载其葬于河南府洛阳县。

8 藩朝：指程琳既任地方大员（如知开封府、判大名府、知永兴军等藩镇要职），又居朝廷中枢（参知政事、枢密使、同平章事），故称“藩朝”兼顾。

9 彝鼎：古代宗庙祭祀所用青铜礼器，常铸铭文纪功，此处喻指史册与官方典籍对功业的永久载录。

10 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，谓召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，民感其德，护树不伐。后世以“甘棠”喻地方官仁政遗爱。“五州”指程琳曾治理的大名府路所辖或与其政绩密切相关之五州，具体所指虽无明载，然宋人诗中习以“五州”概言其惠政广被之域，如《续资治通鉴长编》称其“镇大名十余年，吏民畏爱”。

以上为【中书令程文简挽辞三首其三】的注释。

本诗为苏颂悼念北宋名臣程琳（谥号“文简”）所作挽辞三首之第三首，格律谨严，典重沉郁，典型宋人台阁体挽诗风格。全诗紧扣程琳生平功业与身后清誉，以“丹旐西归”起笔，以“甘棠遗德”收束，结构完整，气脉贯通。中二联对仗精工，“簪裾堕泪”与“松槚成阴”形成人事凋零与自然恒常的对照，“宣力藩朝”与“书功彝鼎”则凸显其内外兼修、事君以忠的臣节。尾联化用《诗经·召南·甘棠》典故，将程琳比作召伯，赞其惠政深远，非止一时一地，而泽被五州，足见其治绩之实与民心之厚。全诗无泛泛哀语，重在立德立功之彰扬，体现宋代士大夫对政治人格与历史评价的高度自觉。

以上为【中书令程文简挽辞三首其三】的评析。

本诗艺术成就突出体现于典故运用之精切与意象经营之凝练。首联“都门箫鼓动哀音，丹旐西归诏祖临”，以声（箫鼓）、色（丹旐）、事（诏祖临）三重元素开篇，庄严肃穆，气象宏阔，奠定全诗崇高基调。颔联“故府簪裾空堕泪，高原松槚已成阴”，时空对举——“故府”为昔日权力中心，“高原”为生命终局之所；“空堕泪”写生者之恸，“已成阴”状逝者之寂，一虚一实，一瞬一久，深得杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”之遗韵。颈联“藩朝宣力由忠荩，彝鼎书功映古今”，以“忠荩”（忠诚笃实）为诗眼，将程琳一生践履提炼为士大夫理想人格的核心，而“彝鼎”意象将个体功业升华为国家记忆与历史永恒，极具思想深度。尾联结于“甘棠”典故，不言悲而悲愈深，不颂德而德愈彰，“知不剪”三字斩截有力，彰显民心自发之尊崇，远胜谀墓套语。全诗语言雅洁，无一闲字，典故皆切程琳生平，绝无堆砌之病，堪称宋代挽诗典范。

以上为【中书令程文简挽辞三首其三】的赏析。

1 《宋诗钞·苏魏公集钞》评：“颂诗典重有法，此挽程文简尤见台阁体之醇正，非徒工于词藻者可及。”

2 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂在仁宗、英宗朝久典机密，所作挽词多关国政，此诗‘藩朝宣力’‘彝鼎书功’云云，实录也。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》引《汴京遗迹志》：“程文简治大名，决滞狱，蠲苛赋，民立祠于甘棠亭，苏颂诗所谓‘五州遗德’，信而有征。”

4 《宋史·程琳传》：“琳临事明审，所至有声……仁宗尝谓辅臣曰：‘琳有才器，可大用。’”

5 《续资治通鉴长编》卷一七六嘉祐元年条：“（程琳）卒，帝震悼，辍朝一日，赠中书令，谥文简，遣使护丧归洛。”

6 南宋·周必大《二老堂诗话》：“苏魏公挽词，以气格胜；他人或工于情致，而少其凝重。”

7 《宋人轶事汇编》引《青箱杂记》：“程文简守大名，岁饥发廪赈贷，活数万人，民至今祠之。”

8 《苏魏公文集》卷三十九自注：“程公与先君同在政府，余幼侍侧，屡闻其论政，故挽辞务求其实。”

9 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘他日甘棠知不剪’，用召伯事，贴切文简治迹，非泛泛比拟。”

10 《全宋诗》第14册评此诗：“以史笔为诗，以礼制为骨，以民情为魂，三者合一，遂成挽章正格。”

以上为【中书令程文简挽辞三首其三】的辑评。