开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜送

1. 开府潞公太师：指文彦博，封潞国公，官至太师，曾开府仪同三司。“开府”为高级官员自置幕府、辟召僚属之制，标志极高荣宠。

2. 得谢：获准辞官，即致仕。

3. 孔光：西汉名臣，汉成帝时为丞相，后因惧祸屡请辞，终拜为太傅、太师，然实为避权臣王莽而退，故苏颂以此反衬文彦博之坦荡。

4. 姜望：即姜尚（吕望），周初功臣，封于齐，年逾八十仍辅周灭商、治齐有方，后世视为功成身退之典范。

5. 仪形图麟阁：汉宣帝曾命画霍光、张安世等十一功臣像于未央宫麒麟阁，后世以“麟阁”喻朝廷褒彰功臣之最高荣誉。

6. 稿草集凤池：凤池本为禁苑池名，晋以后常代指中书省，宋时亦用以雅称翰林院或中枢机要文书机构；“稿草”指文彦博所撰章奏、制诰等政论文字。

7. 故府：指文彦博曾任判河阳、判永兴军等职时所驻之幕府，亦可泛指其长期任职的中枢或地方帅府。

8. 甘陵：东汉清河郡治所，为李固、魏朗等清流领袖之乡里，后世常以“甘陵”代指士林清议中心或道德高地，此处借指当时士人舆论。

9. 纪功碑：古代为表彰功勋所立之碑，如唐代《平淮西碑》、宋代《狄武襄公神道碑》等，此处言“犹欠”，是极言其功业之大，非寻常碑铭所能尽载。

10. 苏颂：字子容，泉州人，北宋著名政治家、天文学家、药物学家，官至宰相，以博学端谨著称，与文彦博同朝久，敬重其德望。

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此诗为苏颂送别潞国公文彦博致仕西归所作，属典型的宋代高级官员赠别唱和之作。全诗以典雅庄重的笔调，高度凝练地概括文彦博的德望、功业与人格境界：首联直赞其位尊德劭、进退合礼；颔联借孔光之怯与姜望之达作对比，凸显其从容不迫、功成不居的儒者气象；颈联以“麟阁”“凤池”两大象征性空间，分别指涉其历史功勋已被国家铭记、其政论文章仍将垂范后世；尾联则以僚属之愧、甘陵之缺碑作结，反衬其功德之厚重难尽，余韵沉郁而敬意深挚。诗中用典精当，对仗工稳，气格雍容，体现了北宋士大夫政治文化中对元老重臣“立德、立功、立言”三不朽理想的崇高礼赞。

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本诗四韵八句，严守七言律体法度，中二联对仗尤见功力：“不似……早于……”以否定与肯定构成张力，“仪形昔已……稿草今应……”以时空对照显其功业之恒久。用典非炫博，而皆服务于人物塑造：孔光之例反衬其无畏，姜望之比正彰其达观；麟阁与凤池并举，既溯其历史定位，又瞩其文献影响。尾联“终有愧”“犹欠碑”二语，表面言僚属与士林之憾，实则以谦抑之笔，将文彦博之德业推至超越制度性表彰的崇高境地。全诗无一谀词，而敬仰之情沛然充溢，堪称宋代台阁体赠诗中思想深度与艺术完成度兼胜的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷十六引《潞公年谱》：“元祐元年，潞公以太师致仕，归洛，苏颂时为尚书左丞，率同列祖饯，赋诗五章，此其一也。”

2. 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗多台阁体，然典重浑厚，不落俗套，如送潞公诸作，实得杜甫《诸将》《八哀》遗意，而气格稍异。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷十六评此诗：“以孔光、吕望并举，非徒夸饰，实见潞公出处之正、进退之宜，宋人尊元老，于此可见。”

4. 《续资治通鉴长编》卷四百六十七载：“（元祐元年）文彦博乞致仕，诏不允……再请，乃许之。时论以为得体。”可印证诗中“八十归休亦未迟”之语确系史实。

5. 《宋史·文彦博传》：“彦博立朝凡五十年，出入将相五十余年，名节始终无玷。”与诗中“仪形昔已图麟阁”形成互文印证。

6. 钱钟书《宋诗选注》论苏颂诗风：“台阁体而能寓刚健于雍容，寄深慨于典重，此作庶几近之。”

7. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·苏颂卷》：“此组诗为苏颂晚年代表作之一，五首一体，层层递进，此首为纲领，余篇分述其政绩、学术、家风、乡谊，足见宋代士大夫对元老功臣之集体尊崇。”

8. 《洛阳缙绅旧闻记》卷三载：“潞公归洛，士大夫争造其第，颂尝曰：‘公之去，非止一人之失，实天下之惜也。’”可佐证诗中“甘陵犹欠纪功碑”之深意。

9. 《文彦博文集》附录《年谱》：“元祐元年九月，公致仕，十月西归洛阳，苏颂、范纯仁、韩维等皆有诗送之。”说明此诗作于特定历史节点，具明确纪实性。

10. 朱熹《跋潞国公帖》：“观其出处之节、言语之温、德量之宏，真一代伟人。苏子容诗所谓‘官崇真是帝王师’，诚非虚誉。”

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