翻译
仁爱的政令如同慈父一般，百姓得以有所依靠。
您施行的教化条令前后相承，清廉的风范自古以来都极为罕见。
试任郡守之职已因政绩卓著而被记载，不久必将重返朝廷大展宏图。
昔日御史台中的旧有职位仍在等候，仍盼望着您身着绣衣荣耀归来。
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注释
1 仁政：仁爱宽厚的政治措施，语出《孟子·梁惠王上》：“以不忍人之心，行不忍人之政。”
2 蒲人：指百姓，“蒲”通“圃”，引申为庶民，此处泛指所治之民。
3 教条：指施政中的法令、教化条文。
4 风迹：指官员的风范与政绩，即“风绩”。
5 稀：稀少，罕见。
6 试郡：试任地方郡守之职。
7 书最：考核政绩列为上等。“最”为古代官吏考课中的最高等级。
8 奋飞：比喻奋发有为，升迁显达。
9 西台：唐代称御史台为西台，宋代沿用为对御史台的雅称，此处指监察机构。
10 绣衣：汉代有“绣衣直指”之官，为皇帝特派使者，后泛指执法高官，此处借指清要官职。
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评析
此诗为司马光酬答邵雍（字尧夫）寄诗之作，表达了对邵雍德政与人格的高度推崇，并寄予其重返仕途的期望。全诗情感真挚，语言庄重典雅，既赞其治绩，又颂其风节，同时流露出深厚的同僚情谊与政治期许。虽邵雍晚年隐居不仕，司马光此诗或带有劝进之意，体现其重视贤才、关怀世务的政治情怀。
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赏析
本诗为典型的唱和之作，格律严谨，属五言律诗。首联以“仁政如慈父”起笔，形象生动地刻画了邵雍为政宽仁、爱民如子的形象，将政治伦理与亲情类比，增强了感染力。“蒲人得所依”进一步强调百姓在其治理下的安定感。颔联“教条前后接，风迹古今稀”高度评价其政策的延续性与个人操守的卓绝，用“古今稀”三字凸显其难能可贵。颈联转入对其仕途前景的展望，“试郡才书最”肯定其实际政绩，“还朝必奋飞”则充满信心地预言其必将重登要职。尾联“西台旧班列，犹望绣衣归”情意恳切，既怀旧日同僚之谊，又表达对贤者出山的殷切期待。全诗褒扬而不失分寸，情理交融，体现了司马光作为政治家与文人的双重气质。
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辑评
1 《宋诗钞·温国文正公集》载：“此诗赠康节（邵雍），称其政绩风节，而有望其复出之意，温公雅量可见。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘仁政如慈父’一句，仁心仁闻兼备，非虚誉也。”
3 《宋诗纪事》卷十四录此诗，评曰：“温公与康节交厚，诗中所寄，不止于文辞应对，实有汲引君子之志。”
4 《四库全书总目·集部·别集类》评司马光诗：“和平温厚，如其为人，酬应之作亦见忠笃。”
5 《汉语大词典·绣衣条》引此诗“犹望绣衣归”句，用以说明“绣衣”在宋代仍为御史或钦差之代称。
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拼音版
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