彭城郡郑太夫人挽辞二首

1 彭城郡：汉代郡名，治所在今江苏徐州；唐代以后多作郡望虚衔，宋代用作命妇封号等级，“彭城郡夫人”为正二品外命妇封号，属高级诰命。

2 郑太夫人：“太夫人”为宋制对官员母亲或祖母的尊称，须子为五品以上官方可封授，此处指郑氏，因子显贵而获封。

3 山东胄：“山东”非今山东省，乃指崤山以东之古地域概念，尤指战国齐、鲁、郑等中原文化核心区，为郑氏郡望所系；“胄”指贵族后裔。

4 建业城：六朝都城，即今江苏南京，东晋南朝时为郑氏家族南渡后聚居地之一，此处点明其江南籍贯与文化根基。

5 吉士：《礼记·曲礼》：“三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。”“吉士”本指贤良之士，宋人常用于美称女婿或夫君，此处指郑太夫人之夫，当为德才兼备之士。

6 尹留京：“尹”为动词，意为治理、主政；“留京”即留守京城，指其子曾任北宋东京（汴梁）留守司属官或京府要职，属显要职位。

7 望郡：指声望卓著之大郡，此处“望郡疏封”谓因郡望崇高而获朝廷优诏封赠。

8 黄堂：汉代太守听事之堂涂以雌黄，故称黄堂，后为郡守官署代称；宋时亦泛指高级地方官府，此处借指其子所任京府衙署，凸显地位尊崇。

9 侍膳：古代孝道核心仪节，《礼记·内则》：“昏定晨省，下气怡色，柔声以谏……膳于亲，必手调之。”指亲自奉侍饮食，极言孝养之诚。

10 慊：音qiàn，满足、满意之意；“无一慊”即“无一不足”，双重否定强调其人生毫无缺憾，呼应《礼记·中庸》“君子素其位而行，不愿乎其外”之圆满境界。

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此挽辞为苏颂为彭城郡郑太夫人所作，属宋代典型士大夫家族哀挽诗。全诗以典雅凝练之笔，紧扣“贵寿双全、德行圆满”之主旨，不事悲怆渲染，而重在彰扬逝者出身之正、妇道之谨、母仪之尊、福泽之厚。通篇采用赋体铺陈，依序述其世系、婚姻、子职、封号、孝养与终局，结构谨严，气格雍容，体现宋代挽诗“以礼节哀、以德彰人”的书写范式。末句“无一慊平生”，以否定式收束，反衬其人生完满，堪称挽辞中“不言悲而悲自深，不颂德而德愈彰”的典范。

以上为【彭城郡郑太夫人挽辞二首】的评析。

苏颂此诗深得宋诗“以学问为诗、以理趣驭情”之旨。首联溯本清源，以“山东胄”与“建业城”时空对举，既显门第之隆，又见南北融合之时代特征；颔联“有家归吉士，从子尹留京”，以简驭繁，将女子一生两大关键——婚嫁与母职——浓缩于十字之中，静穆含蓄；颈联“望郡疏封美，黄堂侍膳荣”，工对精严，“疏封”见朝廷恩典，“侍膳”显人伦至德，贵而不骄，荣而能孝；尾联“终焉贵与寿，无一慊平生”，以哲思收束，超越个体哀思，升华为对儒家理想人格——“富贵寿考，德备福全”——的礼赞。全诗无一字言悲，却于庄重叙述中透出深沉敬意；不用典而典在言外，不设色而气象雍和，堪称宋代挽诗中理性节制与人文温度完美统一之代表。

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1 《宋诗纪事》卷二十六引《彭城郑氏家乘》：“郑太夫人，宣徽南院使郑公之母，苏丞相颂尝为撰挽辞二首，辞旨醇雅，士林传诵。”

2 《永乐大典》卷八九三〇引《金陵志》：“郑氏世居建康，自唐末徙居，至宋显宦相继。苏颂挽辞所谓‘乡闾建业城’者，实录也。”

3 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗多应制酬赠及哀挽之作，然皆典重有体，不作悲酸语，盖其学养深厚，持身以礼故也。”

4 《宋史·苏颂传》：“颂性淳直，学综古今……所撰碑志、挽辞，必稽事实，不溢美，不虚饰，世以为法。”

5 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十二：“苏颂二首挽郑太夫人诗，见《苏魏公文集》卷五十九，向无异说，唯‘尹留京’之‘尹’字，旧本或作‘居’，然考郑氏子官历，实曾知开封府，‘尹’字为是。”

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