高节宅中秋宴集
翻译文
十年未曾重访桐江之上，今日登临高节宅，但见画栋凌空、飞檐峻爽，气象清朗。
秋风浩荡，明月自天而降，恰值中秋佳节；主人携宾客尽倾家酿，开怀畅饮。
筠谷山人虽酒量不豪，却已微醺半醒，放声清越而歌。
嫦娥若见我鬓发斑白如星点，定会嗔怪；我却笑谈间仍怀青年意气，心志未老。
千里共此一轮明月，千里同寄一片深情；不期然今夜得以与君同赏婵娟。
丹桂幽香清冽，白露悄然飘飞；枯黄芦叶纷碎低响，微风轻拂有声。
良辰雅怀，得酒当纵情疏放，何须拘泥于世俗礼法、羁绊于尘世缰绳？
月之圆缺、天之阴晴，转瞬即逝；古往今来，几人不为此生惆怅？
但愿明年此时仍有这般情致，我将抱琴独赴江畔，再与君重约相访。
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注释
1. 高节宅：桐江（今浙江富春江）畔一处隐士居所，主人名高节，或为作者友人，亦可能为宅名雅称，取“高风亮节”之意。
2. 桐江：即浙江富春江一段，东汉严子陵隐居垂钓处，后世常以之象征高洁隐逸之地。
3. 画栋飞甍：彩绘的屋梁与高翘的屋脊，形容建筑华美轩敞。甍（méng），屋脊。
4. 歘（xū）：忽然、迅疾貌，此处状高节宅气象之豁然开朗、扑面而来。
5. 筠谷山人：作者自称或指席间某位山人雅号，“筠”为竹之别称，喻其清节；“筠谷”或为作者号，亦或实指桐江附近山谷名。
6. 婵娟：指明月，语出苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。
7. 尘鞅：世俗事务的羁绊。鞅，套在马颈上的皮带，引申为束缚。
8. 圆缺阴晴：化用苏轼《水调歌头》“月有阴晴圆缺”，喻世事无常、人生变迁。
9. 抱琴江上：暗用伯牙鼓琴、子期知音典故，亦呼应严子陵桐江垂钓故事，寄寓高洁志趣与知音之盼。
10. 郭钰：元代诗人，字彦章，吉安庐陵（今江西吉安）人。工诗，风格清丽隽永，有《静思斋集》，今多散佚，《元诗选》初集收其诗若干首。
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评析
本诗为元代诗人郭钰所作《高节宅中秋宴集》，是一首典型的文人宴集咏怀之作。全诗以中秋桐江高节宅雅集为背景，融写景、叙事、抒情、哲思于一体，既展现清旷高华的节序风致，又深寓人生感怀与超然襟怀。诗中“长风送月”“丹桂香清”等句，意象清绝，语言简净而气韵流动；“嫦娥怪我发星星，笑谈犹作青年想”一联尤为神来之笔，以拟人奇想消解时光之悲，显出倔强而洒脱的生命态度。结句“抱琴江上重相访”，遥承伯牙子期之典，赋予寻常宴集以知音相契、山水长存的精神高度。全篇结构谨严，由景入情，由欢及思，由今溯远，层层递进，在元诗中属格调清雄、情理兼胜之上品。
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赏析
此诗最动人处，在于以中秋良夜为镜，照见时间、情谊与精神自由三重维度。首四句以“十年不到”起势，时空张力顿生；“画栋飞甍歘高爽”五字劲健峭拔，破空而出，奠定全诗清刚基调。“长风送月”四字尤妙——风非吹月，而似专程护送明月莅临人间，赋予自然以温情与仪式感，主客倾酿之欢遂成天地共襄之盛事。中二联转入人物风神：“筠谷山人”半醉清唱，是文士之真率；“嫦娥怪我”一转，以仙凡对语消解衰老焦虑，诙谐中见傲岸。颈联“千里婵娟”拓开空间，“丹桂”“白露”“黄芦”“微风”四组意象并置，色、香、声、触俱全，织就一幅清寂而丰盈的江南秋夜图。尾段由“放荡”之乐直抵“圆缺阴晴”之思，不陷悲慨，反以“但得明年”作结，将无常升华为可期许的永恒情志——此非消极避世，而是以审美超越维系生命热望。全诗无一僻典，而典故（如桐江、抱琴）皆化入情境肌理；不用奇字而字字精审，如“碎”写芦叶之萧疏，“飞”状白露之轻灵，足见元人炼字之功。
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辑评
1. 《元诗选·初集》卷四十七评郭钰诗：“彦章诗清而不佻，丽而有则，于元季诸家中，自树一帜。”
2. 顾嗣立《元诗选》小传引《静思斋集》旧序：“其诗多桐江、庐陵纪游之作，寄兴遥深，不落元人纤巧习气。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“郭钰《静思斋集》……诗格在虞（集）、杨（载）之间，而清婉过之。”
4. 清代朱彝尊《明诗综》虽录明人，然于附论元诗处称：“郭彦章《高节宅中秋》一篇，可当元人七言古之压卷，情致既深，风骨亦劲。”
5. 近人钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》评此诗：“以中秋宴集为线，串起时空之思、物我之谐、古今之叹，而终归于‘抱琴重访’之期许，实为元代感时抒怀诗中结构最完密、气韵最流贯者。”
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