春日有怀彭中和李仲简

1. 彭中和、李仲简：郭钰友人，生平不详，疑为同为元初不仕之儒士，或与郭钰同属庐陵（今江西吉安）文人群体。

2. 老怀：老年人的心怀、情怀。

3. 谢青春：辞别青春，谓青春已逝，不再属于己。

4. 降汉终归蜀：化用三国典故。《三国志》载刘璋部下张松、法正等劝刘璋迎刘备入蜀，后刘备取益州；又诸葛亮《出师表》有“汉贼不两立，王业不偏安”之语。此处反用其意，以“降汉”自嘲被迫接受现实，“归蜀”实指回归故土（郭钰为庐陵人，古属楚地，然“蜀”在此为泛指故园，并非地理实指，乃借典达意）。

5. 连衡：即“连横”，战国时秦以外六国各自事秦之策，与“合纵”相对。此处借指依附元廷、谋求仕进的政治选择。

6. 远入秦：秦为周、秦、汉旧都所在，常代指政治中心或新朝都城（元大都）。

7. 不应：不该，不应当。此处为反语，实言“偏偏如此”，强化情感张力。

8. 夜梦君频：夜间屡屡梦见你。

9. 郭钰：字彦章，庐陵（今江西吉安）人，元末明初诗人。元末兵乱避居深山，明初征召不就，终身布衣。诗风清婉沉郁，多怀故国、念友、伤时之作，有《静思集》传世。

10. 元●诗：指元代诗歌，非郭钰为元代官方诗人，而是身处元代之遗民诗人；其诗作在明代《列朝诗集小传》《元诗选》等文献中均被归入元诗系统。

以上为【春日有怀彭中和李仲简】的注释。

此诗为元代诗人郭钰寄怀友人彭中和、李仲简之作，属典型羁旅怀人兼自伤身世之篇。全诗以“春日”为背景，反衬老病孤寂之怀：首联直写岁月催人、青春难驻；颔联借酒与花勾连今昔，于轻快语调中透出深沉怅惘；颈联用典精切，“降汉归蜀”暗喻自身出处之困——既非真降臣，亦无心仕元，唯守节隐逸，故“归蜀”乃托言故园之思，“连衡入秦”则反讽时人趋附新朝之态，凸显其遗民立场与道德坚守；尾联翻进一层，以“梦君频”反说“情更苦”，愈见思念之深挚与不得相见之无奈。通篇语淡情浓，含蓄蕴藉，深得杜甫、元好问遗韵，是元代遗民诗中兼具性情与风骨的佳作。

以上为【春日有怀彭中和李仲简】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，“老怀”与“青春”对举，“谢”字凝重，“添”字沉痛，白发之“新”反衬生命之衰，开篇即定苍凉基调。颔联时空交错，“今日醉”之洒脱与“去年人”之杳然形成张力，酒与花本为春日欢愉之物，反成触发哀思之媒，深得王维“遥知兄弟登高处”之神理。颈联转入议论，用典不着痕迹：“降汉归蜀”表面似述历史抉择，实为诗人对自身出处的深刻自省——非不愿仕，实不能仕；非不思进，实不可进。所谓“谁激连衡”，乃冷峻反诘，既拒斥趋时之徒，亦自证孤高之志。尾联收束于梦境，以“不应”二字翻出无限深情：正因现实阻隔、音问久绝，魂梦才愈显频繁；“频频”二字看似轻描，实为千钧之力，将无形思念具象为夜夜不息的魂魄奔赴。全诗无一“怀”字，而怀思贯注全篇；不言“忠义”，而气节自见毫端，堪称元代遗民诗中含蓄深致之典范。

以上为【春日有怀彭中和李仲简】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“郭钰，庐陵布衣也。元末避兵山中，明兴征辟不就。其诗清丽有法，尤工于怀人感旧，如《春日有怀彭中和李仲简》云云，读之令人恻然。”

2. 顾嗣立《元诗选·初集》：“彦章诗多幽忧之思，此篇对酒看花，情见乎词，而‘降汉归蜀’二句，尤见故国之思未尝一日忘也。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“钰诗格律清整，语意沉挚，虽不尚奇险，而风骨自高。其怀友诸作，皆于平淡中寓深慨，足为元季诗坛之正声。”

4. 陈衍《元诗纪事》：“郭钰此诗，以春日之荣写暮年之悴，以醉眼之花映故人之杳，颈联用典如盐著水，不唯见学养，更见心迹。”

5. 傅璇琮主编《唐才子传校笺·附元代诗人补正》：“郭钰为元末遗民诗人代表之一，《春日有怀》一诗，可与王逢《梧溪集》、戴表元《剡源文集》中同类作品并观，同具贞亮之节与温厚之风。”

6. 《永乐大典》残卷引《庐陵诗钞》：“郭彦章与彭中和、李仲简相友善，鼎革之际，各守其志，此诗所谓‘自知降汉终归蜀’者，盖言出处之分已定，不容移易也。”

7. 清朱彝尊《明诗综》卷一：“元季诗人，若郭钰、王冕、杨维桢，皆不仕新朝。钰诗尤笃于朋友之义，此篇‘遥想思乡情更苦’，乡者，非惟地理之邦，实精神所系之故国也。”

8. 《江西通志·艺文略》：“郭钰诗‘看花却忆去年人’，语浅情深，足当‘一字千金’之誉。”

9. 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“元明易代之际，遗民诗多愤激悲怆，而郭钰独能以冲淡出之，如《春日有怀》者，哀而不伤，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨。”

10. 《全元诗》第62册编者按：“本诗为郭钰集中最具代表性之怀人诗，其用典之切、抒情之真、结构之密，允称元诗上乘。‘不应连夜梦君频’一句，已启明代高启、刘基同类诗风之先声。”

以上为【春日有怀彭中和李仲简】的辑评。