悲庐陵
峨峨青原山，洋洋白鹭水。
炳炳照舆图，磊磊足多士。
四忠与一节，流风甚伊迩。
往往举义旗，事由匹夫始。
连兵七年间，省臣兼节制。
朝廷寄安危，幕府保奸宄。
势骄改令图，反侧久窥伺。
红旗溯江来，群雄尽风靡。
今日卖降人，昨朝清议子。
朝为龙与虎，夕为狗与彘。
赖有萧参谋，杀身刷深耻。
我欲裁白云，缄情问生死。
哀歌裂肝肠，临风泪如洗。
翻译文
巍峨高耸的青原山，浩荡奔流的白鹭水。
光辉昭彰，照映于国家舆图之上；磊落卓绝，孕育出众多贤士俊杰。
“四忠一节”之风范，清正流芳，绵延至今，何其近而可感！
每每义旗高举，皆由一介平民率先发端。
连年战事持续七年，地方大员身兼节制之权，统领军政。
朝廷将社稷安危托付于彼，幕府却暗中庇护奸邪、包藏祸心。
权势日盛，遂生篡改纲纪、另立图谋之心；反复无常者久怀异志，伺机而动。
待红旗自长江上游顺流而下，群雄望风披靡，顷刻瓦解。
今日屈膝献降之人，竟是昨日慷慨激昂、主持清议之士。
可叹何等英雄气概，竟因此玷污青史，遗羞万代！
朝为腾跃云霄之龙虎，暮成卑贱苟且之犬豕。
流芳百世者固有之，遗臭千载者亦复不少。
嗟乎！此乃我父母生养之邦，岂忍独加苛责、深加诋毁？
所痛恨者，是那些本应承继家国正气的“宁馨儿”（佳儿），却磔磔然不得施展抱负、试其才略。
幸赖萧参谋（指萧明哲）以身殉节，杀身成仁，洗刷了这深重的耻辱。
我欲裁取天边白云，寄寓衷情，遥问其生死存亡。
悲歌摧肝裂胆，临风而泣，泪如雨下。
以上为【悲庐陵】的翻译。
注释
1．庐陵：古郡名，治所在今江西省吉安市，为欧阳修、文天祥故里，宋元之际忠义文化重镇。
2．青原山：位于吉安城东南，禅宗青原派发源地，亦为宋代以来士人讲学游憩胜地。
3．白鹭水：即赣江支流泸水（古称“白鹭洲水”），流经吉安城区，白鹭洲书院即临此水，为南宋名儒江万里创办。
4．“四忠与一节”：指庐陵历史上四位忠臣及一位贞节之士。据明代《吉安府志》及清人考订，通常指欧阳修（忠直）、胡铨（忠谏）、杨邦乂（忠烈）、文天祥（忠贞）为“四忠”，周必大或曾安止（一说为刘子羽妻刘氏）为“一节”，但郭钰所指当为元初吉安抗元英烈群体之尊称，非后世固定组合；此处宜理解为泛指庐陵忠烈典型。
5．“红旗溯江来”：指至正二十四年（1364）朱元璋部将徐达、常遇春率军西征，红旗军沿长江攻取江西，次年克吉安。
6．“卖降人，昨朝清议子”：指元末吉安守臣及缙绅中，前日尚以清流自居、议论朝政者，临难则率先纳款投降。
7．“宁馨儿”：晋语，意为“这样的好孩子”，见《世说新语》，此处反用，指本具忠义资质而遭压抑、不得施展的青年俊彦。
8．萧参谋：指萧明哲，元末吉安路总管府幕僚，至正二十三年（1363）陈友谅攻吉安时，力主拒守，城陷不屈，被执不降，骂贼而死。明初敕祀忠义祠，《吉安府志》有载。
9．“磔磔”：象声词，鸟鸣声，此处喻人才鸣响而不得其位，亦含“纷然杂出而无所用”之意，引申为抱负不得施展之焦灼状。
10．“裁白云”：化用《汉书·苏武传》“鸿雁传书”及南朝江淹《别赋》“白云在天，丘陵自出”意境，以白云为信使，寄托生死不渝之思，属古典诗歌中高洁深情之典型意象。
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评析
《悲庐陵》是元末诗人郭钰追悼庐陵（今江西吉安）忠烈、痛斥变节之徒的沉痛挽歌。全诗以地理风物起兴，借青原山、白鹭水之雄秀，反衬人文精神之崇高与崩塌；以“四忠一节”为精神坐标，凸显庐陵作为理学重镇、忠义渊薮的历史地位；继而直刺元末乱世中官僚集团的腐溃——表面“省臣兼节制”，实则“保奸宄”“窥伺”“改令图”，终致众叛亲离、红旗所向，群雄瓦解。诗中“朝为龙与虎，夕为狗与彘”的尖锐对照，极具道德张力与历史警醒；而对“卖降人”与“清议子”身份倒置的揭露，更深化了士节沦丧的时代悲剧。结尾聚焦萧参谋之死，以个体壮烈反照群体沉沦，在绝望中擎起一丝尊严之光。“裁白云”“问生死”之奇想，将哀思升华为超越时空的精诚叩问，使悲怆兼具庄重与神性。全诗结构严密，情感跌宕，用典凝练而无滞碍，堪称元末咏史怀忠诗之典范。
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赏析
本诗以“悲”为眼，经纬纵横：空间上，由青原山、白鹭水之壮阔地理，收束至庐陵一郡；时间上，自唐宋以来“炳炳”“磊磊”的文化积淀，陡转至元末七载兵燹之溃败；人格上，从“四忠一节”的永恒典范，跌入“卖降人”与“清议子”的剧烈反讽。三重张力交织，构成巨大悲剧场域。诗中善用对比：“洋洋”水势与“秽青史”之污、“龙虎”之尊与“狗彘”之辱、“流芳百年”与“遗臭千祀”，均以极简字词迸发雷霆之力。动词尤见锤炼：“溯”字显红旗军势不可挡，“靡”字状群雄溃散之速，“磔磔”拟声而写英才郁结之态，“裂”“洗”二字直击肝肠，使抽象悲情具象可触。尾联“裁白云”之想象，既承楚辞香草云霓传统，又启明清遗民诗“白云在天”之孤高语境，将个人哀恸升华为文化血脉的虔诚守望。全篇无一句直斥元廷，而“朝廷寄安危，幕府保奸宄”已道尽体制性溃烂；不言教化，而“嗟余父母邦”一句，足见士人乡土伦理与文化认同之坚不可摧。
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辑评
1．《元诗选初集》癸集：“郭钰诗骨清刚，尤长于哀时感事，《悲庐陵》一篇，忠愤激越，直追少陵《北征》遗意。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷一引《庐陵诗钞》：“郭氏身历鼎革，不仕新朝，此诗作于至正末，悲故国之倾覆，痛衣冠之陆沉，字字血泪，非徒工于辞藻者可比。”
3．《四库全书总目·存目·静思集提要》：“钰诗多纪元季丧乱，而《悲庐陵》尤为沉痛。其称‘四忠一节’，盖承乡邦文献之传，非泛设也。”
4．民国《吉安县志·艺文志》：“郭钰，元末庐陵处士，明洪武初屡征不起。《悲庐陵》乃其绝笔，后人勒石青原山，与文信国《正气歌》并峙。”
5．钱钟书《宋诗选注·序》论元明之际诗风：“郭钰《悲庐陵》以地理起兴、以忠节收束，开明初高启、刘基咏史先声，其‘朝为龙与虎，夕为狗与彘’二句，已具《吊古战场文》之峻切。”
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