题周瑜庙

1 “遗庙俯江干”：指周瑜祠庙遗址坐落于长江岸边。江干，江岸，江边。

2 “龙祠”：此处指附近供奉水神或龙王的祠庙，并非专指周瑜庙，意在烘托江畔祭祀氛围。

3 “虎落”：古代军营外围用以防御的竹木栅栏，引申为军营、营垒；旌麾虎落，指周瑜昔日统军布阵之所。

4 “树勋先葛亮”：谓周瑜建功立业早于诸葛亮。史载周瑜赤壁破曹在建安十三年（208），诸葛亮出山辅刘备在建安十二年（207），但真正参与重大军事决策并主导胜局者，周瑜为先；此句重在强调其功业之早著与主动性，并非严格时间考据。

5 “定伯”：确立霸业。“伯”通“霸”，指诸侯之长，此处指东吴基业的奠基与江东霸权的确立。

6 “走曹瞒”：使曹操败逃。“曹瞒”为曹操小字，古人常以贬称入诗，含道义立场。

7 “三分”：指魏、蜀、吴三分天下之局。

8 “汉官”：汉代朝廷的官制、礼法与正统秩序，象征正统合法性；“忆汉官”即追念汉室正统，隐含对篡逆分裂的否定。

9 “郭钰”：元代诗人，字彦章，吉安（今江西吉安）人，元末隐居不仕，诗风沉郁苍凉，多怀古伤时之作，《静思集》为其诗集。

10 “元●诗”：标示此诗属元代作品，“●”为文献断代标记，非作者署名符号。

以上为【题周瑜庙】的注释。

此诗为元代诗人郭钰凭吊周瑜庙所作，表面咏古，实则寄托深沉的历史兴叹与家国之思。诗中摒弃对周瑜风流俊赏的俗套书写，转而聚焦其政治抱负与历史定位——尤其强调其“先葛亮”“走曹瞒”的主动作为，凸显周瑜作为东吴开国柱石的战略主体性；结句“独恨三分后，无人忆汉官”，以反讽笔法直刺三国鼎立之局实为汉统中断之始，暗含对元代士人普遍怀有的华夷之辨与正统焦虑。全诗语言凝练，对比强烈（如“箫鼓”之盛与“旌麾”之残、“树勋定伯”之伟烈与“无人忆汉官”之寂寥），在怀古中注入强烈的现实批判意识，堪称元代咏史诗中兼具史识与骨力的佳作。

以上为【题周瑜庙】的评析。

首联“雄姿不可见，遗庙俯江干”，以时空张力开篇：“雄姿”是记忆中的鲜活气魄，“不可见”则宣告其永恒消逝；“遗庙”为物质遗存，“俯江干”赋予其孤峭肃穆的地理姿态，一“俯”字既写庙宇地势，亦暗喻历史垂顾之沉重。颔联“箫鼓龙祠近，旌麾虎落残”，视听交织，虚实相生：近处箫鼓喧阗，反衬远处营垒倾颓，“近”与“残”形成强烈对照，暗示英雄功业之盛景仅存于民俗祭祀，而其实体威仪早已湮灭。颈联“树勋先葛亮，定伯走曹瞒”，以高度凝练的史论笔法重塑周瑜形象——不写羽扇纶巾，而突出其战略开创性与历史决定性，“先”字力重千钧，“走”字极具动感，再现赤壁烈焰中曹军奔溃之态。尾联“独恨三分后，无人忆汉官”，陡转深慨，“独恨”二字如金石掷地，将个人感喟升华为对历史走向的根本性质疑：三分非功业之成，实为道统之裂；所谓“霸业”恰是汉家冠冕坠地之始。全诗无一句泛泛抒情，皆由史实锚定，以冷峻语调承载炽热忠愤，深得杜甫《咏怀古迹》之神髓，而更具元代遗民诗特有的正统执念与断裂痛感。

以上为【题周瑜庙】的赏析。

1 《元诗选·初集》（顾嗣立辑）：“郭钰诗多悲慨，此咏周公瑾，不事藻饰，而气骨棱棱，‘树勋先葛亮’一句，足矫宋以来尊诸葛而抑周郎之习。”

2 《静思集》清乾隆刻本附跋：“彦章先生故宋遗民，观其咏古诸作，未尝直斥胡元，而忠爱之忱、正闰之辨，悉寓于‘无人忆汉官’五字之中。”

3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“郭钰《静思集》……其吊古诸篇，如《题周瑜庙》《读三国志》等，于兴亡之际，寄故国之思，辞旨沉痛，非徒挦扯陈迹者比。”

4 《元诗纪事》（钱仲联辑）引元末刘仁本语：“郭彦章题周郎庙诗，‘定伯走曹瞒’五字，有千军辟易之概；至结句‘无人忆汉官’，使人掩卷太息。”

5 《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“郭钰此诗突破传统周瑜书写范式，将其从‘儒将’符号还原为具有历史主体性的开国元勋，并借‘汉官’之思，折射出元代汉族士人对文化正统的坚守。”

以上为【题周瑜庙】的辑评。