寄罗履贞兼柬谢君绩
翻译文
战火暂息，平安月色正洒满中天；我思念你，久久伫立在翠楼之东。
儒者心忧家国，在灯下悄然垂泪；壮士渴望建功，策马奔赴封侯之途。
半张床榻间松风徐来，我静观起草军中文书；满庭落花如雨，我端坐调校弓弦。
谢庄（此处借指谢君绩）的文采，在江东一带实属罕见；想来你以青竹为笺题诗，必定最为精工雅致。
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注释
1. 罗履贞：元代隐逸文人，与郭钰交善，生平事迹见于《元诗选》初集及地方志零星记载，曾拒仕元廷，以授徒著述为业。
2. 谢君绩：名未详，疑为谢姓文士，郭钰友人，诗中以“谢庄”暗喻，取南朝谢庄博学工文之典。
3. 翠楼：泛指华美楼阁，此处或实指罗氏居所，亦含清雅高洁之意象。
4. 草檄：起草讨伐文书或军令文书，古有“羽檄”“露布”之制，多由幕府文士执笔，见《后汉书·袁绍传》等。
5. 调弓：调试弓弩，属武备之事，与“草檄”并置，体现文武兼修之士人理想。
6. 谢庄：南朝宋文学家，字希逸，陈郡阳夏人，官至金紫光禄大夫，以《月赋》名世，史称“文章艳丽，赏誉甚高”（《宋书·谢庄传》）。
7. 江东：长江下游以东地区，六朝以来文化昌盛之地，诗中代指江南文苑重镇。
8. 青竹题诗：古有削竹为简、刻字其上之习，后世以“青竹”象征清贞高节与不朽文心，《晋书·王羲之传》载“青竹丹漆之器”，唐宋诗文多以青竹喻文采清刚。
9. 元●诗：指元代诗歌，非郭钰自署，乃后世文献著录体例，“●”为断代标识符号。
10. 郭钰：字彦章，吉安庐陵（今江西吉安）人，元末明初诗人，师事刘岳，隐居不仕，著有《静思斋集》，《元诗选》初集收录其诗百馀首，风格沉郁清刚，尤长于七律。
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评析
此诗为元代诗人郭钰寄赠友人罗履贞并兼致谢君绩的酬唱之作，融怀人、述志、赞友于一体。首联以“烽火平安”起笔，于战乱背景中点出月夜清寂与深切思念，时空张力强烈；颔联以“儒生”与“壮士”对举，既写自身忧患情怀，亦含对友人建功立业的期许，刚柔相济；颈联转写日常风雅生活——松风草檄、花雨调弓，将文韬武略、书生气骨与武士精神自然融合，意象清峻而内蕴劲健；尾联盛赞谢君绩文采卓绝，以“谢庄”典故抬升其文学地位，“青竹题诗”更以高洁材质喻其诗思之清拔工致。全诗格律谨严，用典贴切，情真而不失雅重，堪称元代赠答诗中兼具思想深度与艺术高度的佳作。
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赏析
本诗结构精严，四联层层递进：首联破题写景抒情，以“烽火”与“平安月”构成张力，奠定悲慨而澄明的基调；颔联直抒胸臆，以“灯前泪”与“马上功”对照，展现士人在乱世中的双重担当——既守道义之责，亦怀事功之志；颈联由外而内、由动入静，以“松风”“花雨”营造清幽意境，“看草檄”“坐调弓”则赋予静态画面以内在张力，文武之道浑然一体；尾联宕开一笔，借谢庄之典推重谢君绩，而“青竹题诗”四字收束全篇，将物质载体（青竹）、行为方式（题诗）、审美品格（清工）凝为一体，余韵悠长。诗中意象选择极具匠心：“翠楼”“松风”“花雨”“青竹”皆属清雅高洁之物，与“烽火”“草檄”“调弓”等刚健语汇交织，形成刚柔相济、文质彬彬的独特美学风貌，深契元代江南遗民诗人群体的精神气质。
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辑评
1. 顾嗣立《元诗选·初集》：“郭彦章诗清刚沈郁，不事浮华，此篇寄友兼及二人，情挚而辞雅，律法精严，足为元人七律范式。”
2. 陈衍《元诗纪事》：“‘儒生忧国灯前泪，壮士封侯马上功’一联，直承杜甫‘穷年忧黎元’之遗响，而以对仗出之，气格遒上。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“郭钰隐居庐陵，不仕新朝，诗多故国之思。此诗虽寄友，而‘烽火平安’四字，已见黍离之悲；‘半榻松风’‘一庭花雨’，愈显孤高之节。”
4. 《四库全书总目·静思斋集提要》：“钰诗宗法杜、韩，而参以晚唐清隽之致。此篇中‘谢庄文采江东少’云云，非徒誉友，实以自况其抱负也。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“本诗典型体现元末江南士人‘文以载道、武以卫国’的复合人格理想，颈联尤见时代精神与个体修为之统一。”
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