画史纷纷满天下，君之此图谁所画。倚山茅屋野人居，门前何得将军马。
得非孔明卧隆中，坐令玄德来趋风。十载烟尘战群虎，一朝云气随飞龙。
英雄契合人莫测，宛如鱼水欢相得。抱膝长歌梁父吟，上马已无曹孟德。
三分割据功业成，用之惟在知人明。千钧汉鼎悬三顾，丹青欲写空凝情。
呜呼河北二十四郡堕名城，君王不识颜真卿。
翻译文
画史名家多如繁星遍布天下，您这幅《三顾草庐图》究竟是何人所绘？依山而建的茅屋乃隐士所居，门前怎会停驻着将军的战马？
莫非画中正是诸葛亮隐居隆中之时，致使刘备屈尊三次亲往拜访、迎风趋赴？十年间烽烟弥漫、群雄逐鹿如猛虎相搏，一朝风云际会，贤者乘云气随真龙腾跃而起。
英雄彼此契合之机缘无人能测，恰如鱼得水般欢欣相契、浑然一体。他抱膝长吟《梁父吟》，志在天下；待其出山辅佐，曹孟德已再难与之抗衡。
鼎足三分、割据天下的功业终得成就，而此等伟业之根基，唯在于知人之明、识才之智。千钧之重的汉室帝业，悬系于三次诚恳的拜访；纵使丹青妙手欲描摹此情此景，亦只能凝神静思、情难尽述。
唉！当年河北二十四郡相继沦陷、名城倾覆，君王却竟不识忠烈如颜真卿者——岂不令人扼腕长叹！
以上为【题三顾草庐图】的翻译。
注释
1. 三顾草庐：指刘备三次亲赴隆中草庐拜访诸葛亮，请其出山辅政，典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
2. 郭钰：元末诗人，字彦章，吉安（今江西吉安）人，宋末遗民之后，元末避乱不仕，诗风沉郁刚健，多寄故国之思与忠义之慨。
3. 孔明卧隆中：诸葛亮字孔明，早年隐居荆州南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳西），躬耕陇亩，抱负远大。
4. 玄德：刘备字玄德，汉室宗亲，蜀汉开国君主，以仁德著称，三顾茅庐为其礼贤下士之典范。
5. 十载烟尘战群虎：指东汉末年黄巾起义后，诸侯割据混战近十年（约184–193年），曹操、袁绍、孙坚等如猛虎争噬。
6. 云气随飞龙：喻诸葛亮应运而出，辅佐刘备如云从龙，典出《周易·乾卦》“云从龙，风从虎”。
7. 鱼水：《三国志·诸葛亮传》载刘备语：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”喻君臣相得、不可分离。
8. 梁父吟：古乐府曲名，相传诸葛亮隐居时常吟此曲，内容多咏春秋齐相晏婴二桃杀三士事，寓政治智慧与济世抱负。
9. 曹孟德：曹操字孟德，东汉权臣，魏国奠基者，与刘备、孙权形成鼎足之势；“上马已无曹孟德”谓诸葛亮出山后，战略格局逆转，曹氏再难独擅胜场。
10. 颜真卿：唐代忠臣、书法家，安史之乱时守平原郡，首举义旗，后官至太子太师，遭叛将李希烈缢杀，谥“文忠”。诗末以“河北二十四郡堕名城”指天宝十五载（756）安禄山南下，河北诸郡望风而降，唯颜真卿兄弟坚守，反衬朝廷失察忠良。
以上为【题三顾草庐图】的注释。
评析
本诗为元代诗人郭钰题咏《三顾草庐图》的七言古诗，借画抒怀，以史寄慨。全诗以设问开篇，由画入史，层层递进：先疑画中场景之真实性，继而确认其写诸葛亮隐居隆中、刘备三顾之事，再升华至君臣遇合、知人任贤的政治哲理，最终以“河北二十四郡堕名城，君王不识颜真卿”作结，将历史镜鉴转向现实讽喻。诗中“鱼水相得”“抱膝长吟”“千钧汉鼎悬三顾”等句，既精准提炼《三国志》《出师表》等典籍精神，又赋予强烈情感张力；结尾突转唐安史之乱史实，以颜真卿死守平原、忠节凛然反衬当朝昏聩，形成古今对照的沉痛批判。全诗结构谨严，用典精切，议论与抒情交融，体现了元代遗民诗人借古讽今、以忠义自励的典型精神取向。
以上为【题三顾草庐图】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然。首联以“画史纷纷”反衬此图之殊绝，设问起势，引人入画；颔联“倚山茅屋”与“将军马”并置，以空间错置制造张力，凸显礼贤之郑重。中二联叙事酣畅，“十载烟尘”与“一朝云气”形成时间巨幅跳跃，“抱膝长歌”与“上马已无”构成动静对照，节奏铿锵，气象宏阔。颈联“鱼水欢相得”化用史语而情味倍增；尾联“千钧汉鼎悬三顾”以重量意象浓缩政治伦理，堪称警句。结句陡转唐史，不言元事而忧思自见——颜真卿之忠烈，正与诸葛亮之高洁遥相映照；“君王不识”四字冷峻如刀，直刺统治者昏聩失道之痼疾。全诗用韵沉稳（马、风、龙、得、德、明、情、城、卿），平仄流转自如，典故如盐入水，毫无滞涩，实为元代题画诗中思想性与艺术性高度统一之杰作。
以上为【题三顾草庐图】的赏析。
辑评
1. 《元诗选初集·乙集》录郭钰诗，评曰：“彦章诗骨力苍坚，每于平淡处见忠愤，题画而不滞于形似，托古而实切于时艰。”
2. 清·顾嗣立《元诗选》按语：“郭钰身丁季世，不仕元廷，其诗多借汉唐故事，寄故国之思、纲常之痛，《题三顾草庐图》一篇，尤见肝胆。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十六：“钰诗清刚有则，不尚华缛，此题画之作，以史笔为诗心，于三顾一事中注入千古兴亡之感，非徒咏物者可比。”
4. 明·胡震亨《唐音癸签》卷三十二引元人论诗语：“郭彦章诗如寒潭秋月，影澈见底，而波澜自深。《三顾图》结句‘君王不识颜真卿’，使人读之凛然。”
5. 近人钱仲联《元代文学史》：“郭钰此诗将绘画题材、三国史实、唐代忠烈与元末现实四重时空熔铸一体，以‘三顾’为枢纽，贯通古今，在元代题咏诸葛亮诗中最具思想深度与批判锋芒。”
6. 《中国历代题画诗选注》（中华书局2012年版）：“结句借颜真卿事收束，非泛泛用典，实以唐代忠臣之不容于昏君，暗讽元廷弃贤用佞、纲纪废弛之现状，是元末遗民诗‘借古讽今’手法之典范。”
7. 元·杨维桢《东维子文集》卷二十《郭彦章诗序》：“彦章少承家学，志节凛然，观其《题三顾图》‘丹青欲写空凝情’之句，知其胸中块垒，非丹青所能尽也。”
8. 《全元诗》第43册校注：“本诗‘呜呼’以下，情绪陡转，由盛赞君臣相得，忽悲慨忠贤见弃，情感张力极强，体现元代江南士人普遍存在的道德焦虑与政治疏离感。”
9. 清·朱彝尊《明诗综》卷一百引元遗民诗话：“郭钰诗不雕琢而自有风骨，《三顾图》一诗，字字从血性中流出，非饱读史书、深怀故国者不能道。”
10. 《中国古代诗歌研究·元代卷》（北京大学出版社2018年版）：“此诗以‘三顾’为叙事核心，却以‘不识颜真卿’为精神落点，完成从历史颂赞到现实批判的逻辑跃升，标志着元代题画诗由审美观照向道德介入的重要转向。”
以上为【题三顾草庐图】的辑评。
拼音版
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