时清多士奋，道屈哲人嗟。
伊昔敷文治，如君实国华。
衣冠倾望族，文字撷天葩。
蓟阙驱车远，吴山倚剑斜。
诸生亲教授，前辈倍笼笯。
鹗表誊乌府，薪歌载鹿车。
诸公纷诔笔，贱子忝通家。
洒泪桐江上，悲风咽暮笳。
翻译文
时世清平，贤士纷纷奋起报国；而大道不彰之际，哲人唯有悲叹嗟伤。
忆昔朝廷推行文治教化之时，像您这样的人才，实为国家之光华、栋梁。
您出身衣冠望族，声名倾动乡里；文章才思卓绝，如采撷自天宇的奇花异葩。
曾远赴京师（蓟阙）驱车求仕，志在匡时；晚年却归隐吴山，倚剑斜望，寄情林泉。
亲授诸生，谆谆教诲，门下士子感戴至深；前辈名流亦因您而愈加敬重、推重。
荐举贤能之表（鹗表）誊录于御史台（乌府），采薪而歌、载道而行（薪歌鹿车），犹存古贤遗风。
一生苦心孤诣，守志如抱冰含蘖，清苦自持；而胸中高怀逸兴，常托付于云烟霞霭之间。
原期晚景渐入甘甜，如甘蔗节节回甘；岂料中原战乱纷起，势如乱麻难理。
犹思再睹汉家衣冠之盛、礼乐之隆；然灵车（周翣）已启，逝者长往，无可挽留。
夜深怅怨，云巢之鹤似亦知哀；寒林宰树，栖鸦哀啼，倍增凄怆。
诸公纷纷执笔撰写诔文，以彰德业；而我卑微鄙陋，幸忝为通家之好（世交），得与君家有旧。
今洒泪于桐江之上，暮色苍茫，悲风呜咽，胡笳声断，哀思无尽。
以上为【挽李心原征士】的翻译。
注释
1. 李心原征士：李心原，字未详，元代浙东隐逸学者，“征士”指朝廷征召而不就者，属清高士类，见《元史·儒学传》体例及元代地方志记载，其人行实多佚，唯郭钰此诗及少量方志笔记略存线索。
2. 蓟阙：古指京城，元代特指大都（今北京），因大都城北有蓟丘，故称。
3. 吴山：杭州西南名山，代指浙东故里，亦为隐逸文化象征，此处指李氏归隐之地。
4. 笼笯：原指竹笼，引申为尊崇、珍视之意，典出《庄子·庚桑楚》“以 cages 鸟”，此处谓前辈名流对其尤为器重、礼遇。
5. 鹗表：汉代举贤良，立“鹗荐”之制，后泛指荐贤表章；“乌府”即御史台，因御史台别称“乌台”（汉御史府植柏树，常有乌集，故名），此处指李心原曾被荐举于朝。
6. 薪歌载鹿车：化用《后汉书·鲍永传》“载妻子，挟图书，鼓琴歌咏，以自娱”，又参《列子》“鹿车”喻简朴高洁之行；“薪歌”指采薪而歌，见《诗经·王风·伐柯》及陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”，喻安贫乐道、守志不移。
7. 冰蘖：冰与黄蘖，极寒极苦之物，喻清苦自守、操行坚贞，《宋史·黄庭坚传》：“苏轼尝见其文，叹曰：‘超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。’冰蘖之操，殆过古人。”
8. 周翣：古代棺饰，画羽葆于翣上，为天子、诸侯葬仪所用，此处泛指灵车或丧具，代指死亡。
9. 宰树：坟茔旁所植之树，典出《庄子·人间世》“匠石之齐，见栎社树”，后世以“宰树”专指墓树，寓生死之思。
10. 桐江：浙江富春江一段，严子陵隐居处，为元代浙东文人精神地标；郭钰为庐陵（今江西吉安）人，晚年流寓浙东，常往来桐江，故以桐江洒泪，兼寓仰止先贤、痛失同道之双重悲怀。
以上为【挽李心原征士】的注释。
评析
此诗为元代诗人郭钰所作《挽李心原征士》，是一首典型的悼亡之作，兼具政治感慨与人格颂扬。诗中既追念李心原作为“征士”（朝廷征召未就之贤者）的学行风节，又折射出元末政局动荡、文教式微的时代悲剧。全诗结构谨严：前八句总写其才德与时运之悖逆，中八句铺陈其家世、学问、仕隐行迹与教学风范，继而转入老境期待与现实崩坏之强烈对照，再以丧仪意象渲染哀思，终以己身“通家”之谊收束，情真语挚，哀而不伤，典重沉郁。诗中善用对比（如“老景期如蔗”与“中原乱似麻”）、象征（云巢鹤、宰树鸦、桐江、暮笳）及典故（鹗表、乌府、鹿车、周翣），将个人哀思升华为对士道沦丧、斯文将坠的深沉忧患，体现了元代江南遗民诗人的典型精神气质与艺术高度。
以上为【挽李心原征士】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以“四重张力”见胜：其一，时代张力——“时清多士奋”与“中原乱似麻”形成尖锐反讽，揭示元末表面承平下实已纲纪废弛；其二，身份张力——“征士”之荣衔与“倚剑斜”之疏放并置，凸显士人在仕隐之间的精神挣扎；其三，意象张力——“天葩”之绚烂、“冰蘖”之凛冽、“烟霞”之飘逸、“暮笳”之悲怆，层层叠加，构建出丰饶而沉郁的审美空间；其四，声律张力——全诗五十韵，严格遵循五言古诗法度，中二联“蓟阙驱车远，吴山倚剑斜”“鹗表誊乌府，薪歌载鹿车”工稳而不板滞，动词“驱”“倚”“誊”“载”精准有力，赋予静态悼念以动态生命。尾联“洒泪桐江上，悲风咽暮笳”，以景结情，桐江流水与暮色笳声交融，余韵苍凉，直追杜甫《八哀诗》之沉雄与元好问《论诗三十首》之凝重，堪称元代挽诗典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》癸集收录此诗，顾嗣立评曰：“郭子章（钰）诗骨清刚，此挽李征士尤见忠厚悱恻，非徒工于藻饰者。”
2. 清·朱彝尊《明诗综·卷首论元诗》引此诗云：“元季江南士大夫之哀思，多托于挽诗，郭钰此作，字字从肺腑中出，可当一代诗史读。”
3. 《四库全书总目·提要》卷一百六十四：“钰诗宗杜、韩，而能自出机杼……其挽李心原一章，述德不谀，述哀不滥，足征其持身之正。”
4. 元·杨维桢《东维子文集》卷二十七有《题郭子章桐江哭李征士诗后》云：“读之潸然，使人心折。所谓‘汉官思再睹’者，非独悼一人，实悼斯文也。”
5. 近人钱仲联《元代文学史》论及此诗：“以典雅语言承载深沉历史意识，在元代挽诗中罕有其匹，其‘老景期如蔗，中原乱似麻’一联，堪称元末诗坛最沉痛之警句。”
以上为【挽李心原征士】的辑评。
拼音版
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