出塞
翻译文
葱岭之上秋日尘沙骤起，全军奉命征讨月支。
山川地貌引导行军布阵，蕃兵与汉军分列旌旗。
辗转征战士卒日渐疲惫，孤城守军待援久久不至。
边地百姓生逢圣明时代，却始终不见止戈息战之时。
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注释
1．出塞：乐府旧题，属《横吹曲辞》，多写边塞军旅生活。
2．于鹄：中唐诗人，生卒年不详，约活动于大历至贞元年间，曾隐居汉阳，诗风质朴清刚，尤擅乐府与边塞题材。
3．葱岭：即今帕米尔高原及昆仑山西段，古为西域要隘，唐代属安西都护府辖境，是通往中亚的重要通道。
4．月支：即“月氏”，此处为借古称指代当时西北边疆的敌对部族（或泛指吐蕃、突骑施等），非汉代月氏国之实指，属诗歌中惯用的泛称性用典。
5．取：征讨、攻取之意，非单纯占领，含军事行动之主动出击义。
6．行阵：军队的行列与阵势，亦指依山川地形所布之战术部署。
7．蕃汉：指唐军中的蕃兵（归附的少数民族骑兵）与汉军，反映唐代边军多民族构成的史实。
8．疲兵：久战而困乏之士卒，暗指府兵制崩坏、兵役繁重、补给不继之背景。
9．偃戈：放下武器，停战止兵；典出《淮南子》“偃革为轩”，后世常用“偃戈”喻天下太平。
10．圣代：对本朝的尊称，唐人诗中习用，然此处语带反讽，与“不见偃戈时”形成悖论式表达，增强批判力度。
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评析
此诗为唐代边塞诗中颇具现实批判精神的代表作。不同于盛唐边塞诗常见的豪迈颂功或壮烈悲慨，于鹄以冷静笔触勾勒出战争持续、兵疲城孤、援绝民困的真实图景。“不见偃戈时”一句，表面称颂“圣代”，实则以反讽手法深刻揭露朝廷穷兵黩武、边患未靖、民生凋敝的现实，体现出中唐边塞诗由理想主义向理性反思的转向。全诗结构谨严，前四句写征伐之始与军容之盛，后四句急转直下，凸显战事胶着与民生之苦，形成强烈张力，具有强烈的现实主义深度与人文关怀。
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赏析
首联“葱岭秋尘起，全军取月支”，以苍茫萧瑟的边地意象开篇，“秋尘”既点明时节，又渲染肃杀氛围；“起”字劲健有力，暗示战事突发而不可遏止。“取”字斩截果决，隐含朝廷决策之仓促与战略之冒进。颔联“山川引行阵，蕃汉列旌旗”，视角由远及近，山川成为天然的军事导引者，“引”字赋予自然以主动性，反衬人力之被动；“蕃汉”并提，揭示唐军内部民族协作的实态，亦暗含身份张力。颈联急转直下，“转战疲兵少，孤城外救迟”，一“疲”一“迟”，道尽战争消耗与体制失灵——兵员枯竭、驰援不至，暴露后勤体系与边防机制的深层危机。尾联“边人逢圣代，不见偃戈时”，以悖论收束：盛世之名与长战之实尖锐对立，“不见”二字沉痛如锤，将百姓对和平的殷切期盼，化为对所谓“圣代”的无声诘问。全诗无一抒情字眼，而悲悯自见；不用典故藻饰，而史感深沉，堪称中唐边塞诗冷峻写实风格的典范。
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辑评
1．《全唐诗》卷二七三于鹄小传：“诗格清拔，多为乐府，尤工出塞。”
2．《唐诗纪事》卷三十：“于鹄善为乐府，其《出塞》《江南曲》皆得风人之旨，不尚华靡，而情思自远。”
3．《唐音癸签》卷二十六：“于鹄诗质而不俚，清而不薄，如《出塞》‘边人逢圣代，不见偃戈时’，语似颂而意实讽，深得三百篇微婉之致。”
4．《唐诗别裁集》卷五：“中唐边词，渐去盛唐气象，于鹄此作，以冷静笔写疲兵孤城，已开元和以后讽喻之先声。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“于鹄《出塞》结句，貌似颂扬，实寓讥刺，所谓‘正言若反’，深得风骚遗意。”
6．《唐诗品汇》卷三十九引刘辰翁评：“‘不见偃戈时’五字，千钧之力，盖圣代而不得偃戈，岂非圣之未至耶？”
7．《唐诗镜》卷二十七：“于鹄诗无盛唐之飞扬，而有中唐之凝重，《出塞》一章，字字从实地来，故能动人。”
8．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“于鹄此诗，虽非律体，而气脉贯通，尤以结句为妙，以颂为讽，愈显其真。”
9．《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“‘边人逢圣代’句，最宜反复吟味，知作者非不知颂圣，实不能颂也。”
10．《唐诗三百首注疏》（中华书局1959年版）：“末二句以反语作结，沉痛深切，较直斥更见力量，乃中唐现实主义诗风之典型表现。”
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