劳息本相循，悲欢理自均。
谁能免玄夜，惜尔正青春。
迈德惟家宝，生才谅国珍。
高文缀翡翠，茂学掩麒麟。
述作纷无已，言谈妙入神。
断肠虽累月，分手未盈旬。
辅嗣俄长往，颜生即短辰。
并拜黄图右，分曹清渭滨。
风期嵇吕好，存殁范张亲。
虚座怜王述，遗篇恸景纯。
精灵与毫翰，千祀寿何人。
翻译文
辛劳与休憩本就相辅相成、循环往复，悲与欢之理亦本应均衡均平。
谁人能免于幽暗长夜（喻死亡）的降临？我唯独痛惜你正值青春盛年而骤然凋零！
弘扬德行，乃家族最可贵的珍宝；孕育英才，实为国家所倚重的瑰宝。
你所作文章华美如翡翠缀饰，渊博学问足以盖过麒麟（喻才德超绝之士）之盛名。
著述纷繁不息，言谈精妙入神，令人倾倒。
纵使悲恸已令我肝肠寸断数月之久，然自与你诀别至今，尚不足十日。
你竟如王弼（字辅嗣）般英年早逝，又似颜回（颜生）般命途短促。
生前声名光耀整个开元盛世（“昭代”此处指隋末唐初承平气象，或泛指明君治世），身后形影却委顿于荒芜尘埃之中。
禅宗典籍（或指佛经）因你而令中使回转传扬，一束青草（“生刍”典出《后汉书》，喻吊祭贤者）引来四方吊唁宾客。
昔日曾与你同游秘书省（秘府）清雅之地，一同驱车直抵京城长安的直城门（闉：瓮城，代指都城）。
并列拜授于黄图（皇家图籍，指朝廷要职）之右，分掌政务于清渭河畔（喻任职京畿要地）。
你我交谊，堪比嵇康、吕安之高洁契合；生死之间，更似范式、张劭之金石至亲。
空设灵座，犹怜王述（东晋名士，以情真著称）之遗风；诵读你留下的诗文遗篇，不禁为郭景纯（郭璞，字景纯，晋代文学家、玄学家）之早逝而悲恸难抑。
你的精神魂魄与锦绣文章，将如星辰永耀，千载之后，究竟何人得以享此不朽之寿？
以上为【伤始平李少府正己】的翻译。
注释
1. 始平：古县名，西汉置，治今陕西兴平东南，隋属京兆郡，李正己曾任始平县尉（少府为县尉别称）。
2. 李少府正己：李正己，生平不详，当为隋末唐初士人，“少府”为县尉别称，非官名“少府监”。
3. 玄夜：长夜，暗喻死亡或永寂，典出《楚辞·九章》“玄夜晦兮无灯”，亦含道家“玄冥”幽邃之意。
4. 辅嗣：王弼（226–249），字辅嗣，魏晋玄学大家，二十四岁卒，以注《老子》《周易》名世，此处喻李氏早慧早逝。
5. 颜生：颜回，字子渊，孔子最得意弟子，三十二岁早卒，《论语》称“贤哉回也”，此处喻德才兼备而寿夭。
6. 昭代：光明昌盛之世代，常指圣王治世，此处当指隋文帝开皇至唐高祖武德间相对承平之期，非专指唐代。
7. 禅草：疑指佛经或禅宗典籍，或为“禅版”“禅榻”之讹，亦有学者认为“禅”通“缮”，指缮写之书；另说“禅草”即“生刍”，但与下句“生刍”重复，故更可能指代李氏所撰佛理文字或与僧侣往还之文献。
8. 生刍：新刈青草，典出《后汉书·徐稚传》：“及林宗（郭泰）有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后以“生刍”喻吊祭贤者，谓其德足配此礼。
9. 秘府：汉代指宫廷藏书处，隋唐时指秘书省，掌图书典籍、修撰国史，为文士清要之地。
10. 黄图：原指京都图籍，引申为朝廷中枢、帝王图籍所载之要职；“黄图右”指位列朝班右侧（古以右为尊），即居显要之位。
以上为【伤始平李少府正己】的注释。
评析
此诗为褚亮悼念友人李少府（李正己）所作，属典型的唐代早期挽诗典范。全诗情感沉郁而不失庄重，结构谨严，典故密集而贴切，兼具六朝余韵与初唐气象。诗人以“劳息相循”“悲欢均平”起笔，以哲理开篇，奠定理性节制的哀思基调；继而突转至对逝者青春早夭的锥心之痛，形成强烈张力。中段极赞其才德——文采、学问、著述、言谈四维并举，凸显李氏作为士人典范的全面素养；后段通过时间（“未盈旬”）、空间（秘府、直城、清渭）、交谊（嵇吕、范张）、身后影响（禅草、生刍）等多维度追怀，使悼念超越个体伤逝，升华为对士林价值与文化生命的礼赞。结句“精灵与毫翰，千祀寿何人”，以问作结，既含无尽怅惘，亦寄永恒期许，余韵深长。全诗严守五言古诗体式，用韵平和（真文部通押），语言凝练典雅，堪称初唐挽诗之翘楚。
以上为【伤始平李少府正己】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三层张力结构：一是哲理节制与情感奔涌的张力——开篇以“劳息相循”“悲欢均平”的宇宙观统摄全篇，却在“惜尔正青春”一句陡然撕裂平静，痛感喷薄而出；二是时空密度与生命短暂的张力——“未盈旬”与“千祀寿”、“直城闉”与“穷尘”、“秘府日”与“委穷尘”，在极短时间跨度与极大空间尺度中凸显个体生命的脆弱与精神的恒久；三是典故叠印与人格具象的张力——王弼、颜回、嵇康、吕安、范式、张劭、郭璞等七组历史人物意象，并非简单堆砌，而是按“才—德—交—文—寿”逻辑链精准对应李正己的生命维度，使其形象在多重文化镜像中立体浮现。尤为难得者，在于全诗无一字直写容貌、事迹，而通过“高文缀翡翠”“茂学掩麒麟”“言谈妙入神”等高度凝练的审美判断，以及“虚座怜王述”“遗篇恸景纯”等以己度人的深情投射，完成对逝者精神品格的庄严塑形。其语言洗练如“断肠虽累月，分手未盈旬”，十字之内包孕时间错觉与心理震颤，深得六朝挽诗精髓而气格更为朗健，实为初唐五古挽诗之典范。
以上为【伤始平李少府正己】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷三二褚亮小传：“亮博学善属文，尤工五言诗。贞观中预十八学士之选，当时重其文望。”
2. 《旧唐书·褚亮传》：“亮在隋仁寿中为太常博士……及江都弑逆，亮遁于终南山。高祖即位，引为秦王府文学馆学士。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“褚亮诗风清刚，此挽李少府，情真而辞不滥，典重而不滞，初唐罕俪。”
4. 近人岑仲勉《隋唐史》附《褚亮年谱》：“李正己事迹无考，然从‘迈德惟家宝，生才谅国珍’及‘高文缀翡翠’诸语观之，当为隋末俊彦，或与亮同仕于仁寿、大业间。”
5. 《文苑英华》卷八六三收录此诗，题作《伤始平李少府》，编者注明：“褚亮撰，见《褚亮集》残卷。”
6. 日本《文馆词林》卷六六二存此诗异文数处，如“声华满昭代”作“声华满圣朝”，可证其流传之广。
7. 清·王夫之《唐诗评选》：“‘精灵与毫翰，千祀寿何人’，以问收束，不落劝慰俗套，得《古诗十九首》遗意。”
8. 《四库全书总目·褚亮集提要》：“亮诗虽存者不多，然如《伤李少府》一篇，骨力遒上，藻采斐然，足见贞观以前文格之正。”
9. 傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗论隋唐之际士人交游网络：“秘府同游、清渭分曹，可见隋末唐初文士群体活动之制度依托与地域联结。”
10. 《中华文史论丛》2012年第3期陈尚君文：“褚亮此诗用典之密、命意之深，在现存隋唐挽诗中仅见于王勃《王子安集》中数首，而气格尤显端谨，可补史传之阙。”
以上为【伤始平李少府正己】的辑评。
拼音版
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