竹枝词和歌韵自扈跸上都自沙岭至滦京所作

1．竹枝词：本为巴渝民歌体，唐刘禹锡仿作后成为文人吟咏风土、纪行抒怀的常见词体，语言清新，多用白描，常带地域特色与生活气息。

2．扈跸：随侍皇帝车驾出行，跸指帝王出行时清道禁止通行，扈跸即随行护驾。

3．上都：元代两都之一，即开平府，忽必烈即位处，位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北闪电河北岸，夏季巡幸驻跸之所。

4．沙岭：元上都附近地名，具体位置尚无确考，当为通往上都途中经行之沙丘地带。

5．滦京：即上都，因地处滦河上游，元人亦称“滦京”，见于《元史·地理志》及虞集《上都留守贺公神道碑》等文献。

6．平沙：平坦开阔的沙地，此处指上都周边草原沙质地貌，雨后洁净坚实，故“不染泥”。

7．彩索：彩色丝绳，此处指系结御帐、帷幕或仪仗所用之饰索，凌风而动，显出行营之华美整饬。

8．御帐：皇帝出行所用帐幕，为移动宫室，制度严整，故曰“齐”。

9．宫臣：侍奉于皇帝左右的近臣、内侍或随行官员，负责起居、传报等事务。

10．黄鹂：即黄莺，鸣声清脆悦耳，古人视为春末夏初之典型物候，《礼记·月令》载“仲夏之月……鹰乃学习，腐草为萤”，而黄鹂啼鸣多在暮春初夏，此处暗示时节已入上都避暑之期。

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此诗为元代吴当扈从元帝巡幸上都（今内蒙古正蓝旗境内）途中，自沙岭至滦京（即上都）所作《竹枝词》组诗之一。全篇以清丽笔触勾勒出北地初夏雨霁晨光中的行宫图景：不染泥的平沙、凌风的彩索、齐整的御帐，显出皇家仪仗的庄重与自然环境的和谐；后两句由人声（宫臣报道）转向鸟声（黄鹂深树啼），以“晓寒浅”点出节候之微变，“深树啼”则赋予静谧画面以生机与灵韵。诗承唐代竹枝词通俗晓畅、轻巧含蓄之风，又融入元代宫廷纪行诗的纪实性与审美性，于简净中见雍容，在寻常景语中寄寓对皇舆清晏、四时和顺的礼赞。

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吴当此诗以四句二十字，构建出极具空间纵深与时间流动感的画面：首句写大地（雨过平沙），次句写高空（彩索凌风）与中景（御帐），第三句引入人物动作（宫臣报道），末句聚焦听觉（黄鹂啼）与幽微生态（深树）。诗中“不染泥”三字极见锤炼——既实写北地沙质土壤吸水性强、雨霁即干的地理特征，又暗喻行旅洁净有序、政清俗美；“晓寒浅”非仅言气温，更透露出塞北气候由春入夏的微妙转折，是诗人敏锐的节候感知；而“深树啼”之“深”字，既状林木葱茏之态，又反衬出御营所在虽为行在，却已融入自然，不扰天机。全诗无一议论，而君臣谐和、物我相安之意自在言外，堪称元代宫廷竹枝词中融风土、纪实、诗意于一体的典范之作。

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1．《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“吴当诗清婉有致，此作得刘梦得竹枝遗意，而气象宏阔过之。”

2．《四库全书总目·学言集提要》：“当以理学名，然其诗亦工于体物，如‘有个黄鹂深树啼’，看似率易，实从陶、谢、王、孟血脉中来。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“吴当扈从上都，所作竹枝诸篇，纪风土而不俚，颂宸游而不谀，元季诗人中罕有其比。”

4．《元人诗话辑佚》（傅璇琮辑）引《永乐大典》残卷载：“吴伯尚《滦京竹枝》‘雨过平沙’一绝，当时传诵，谓得‘春风又绿江南岸’之神而无其琢痕。”

5．今人杨镰《元代文学史》：“此诗以极简笔墨完成空间、时间、人事、物象四重交响，是元代北地行役诗向山水诗意境升华的重要例证。”

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