送倪东江之上元县主簿
翻译文
在沙岸与水天相接之处，我为你整衣执手，依依惜别；你咀嚼着寒梅，吟出清简的诗句。
乡里亲朋再度分离，相隔千里；功名之志，姑且当作倾尽此生心力之所寄。
东南大地山川形胜，气象恢弘而文风绵远；吴地与晋地的山河，苍茫深邃，历史悠长。
此去上元县任主簿，诗思所至，自有高迈之境；他日客中对酒吟咏，我愿与你同倾一樽。
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注释
1. 倪东江：生平未详，应为李存友人，时任上元县主簿。上元县为元代集庆路（后改应天府）属县，治所在今南京主城区，为江南要邑。
2. 主簿：官名，县令佐官，掌文书、簿籍、印鉴等，位次县丞，属从八品或正九品，为士人初入仕途常见职任。
3. 沙头烟际：沙岸尽头，水天相接处，状送别之地苍茫寥廓，亦隐喻前路渺远。
4. 嚼尽梅花：化用林逋“梅妻鹤子”典，喻清贫守志、孤芳自赏之节操；“嚼梅”非实指，乃以味觉通感写精神砥砺。
5. 短吟：短章之吟，指即席所赋小诗，亦见其才思敏捷、风致洒然。
6. 乡党：同乡、乡里之人，此处指送行诸友及倪氏故里亲友。
7. 吴晋山河：吴指春秋吴国、六朝建康（南京）所在之吴地；晋指东晋南渡后以建康为都，形成“王谢风流”之文化中心；合言之，强调上元地处吴晋故都，人文渊薮，山河苍莽中蕴千年文脉。
8. 高迈：高远超逸，既指诗境之格调，亦赞其人格志趣之不凡。
9. 客樽：行旅中所携酒器，亦泛指异乡宴饮；“客樽同斟”非实指共饮，而是表达精神共鸣与长久情谊。
10. 李存（1262—1341？）：字仲仁，号俟庵，饶州安仁（今江西余江）人，元代理学家、诗人，师事吴澄，诗风清劲简古，著有《俟庵集》，《元诗选》初集录其诗。
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评析
此诗为元代诗人李存赠别友人倪东江赴上元县（今江苏南京一带）任主簿所作。全诗以清刚雅洁之笔，融离情、壮怀、地理、历史与期许于一体。首联写送别场景，以“沙头烟际”勾勒苍茫背景，“嚼梅出吟”既见士人清操，又暗含孤高自守之志；颔联直抒惜别与人生慨叹，“又成千里别”言聚散无常，“聊尽百年心”则以旷达语写沉挚情，不作悲啼而愈见厚重；颈联宕开一笔，由眼前送别升至家国山河之思，“东南形势”“吴晋山河”非止地理描摹，实寓文化命脉与历史纵深，赋予仕途以人文厚度；尾联回归诗酒交契，“吟边有高迈”赞其才识气格，“客樽同斟”则以平易语收束，情味隽永。全诗结构谨严，意象凝练，典而不涩，情理交融，堪称元代赠别诗中兼具风骨与深情的佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于将寻常赠别升华为一种文化人格的彼此确认与郑重托付。不泥于泪眼执手之俗套，而以“嚼梅”起兴，立骨清绝；不滞于功名得失之计较，而以“聊尽百年心”作结，胸次豁然。颈联尤为警策：“东南形势风流远”一句，将地理形胜（东南控引江淮）、政治格局（南宋故都、元代重镇）、文化传统（六朝文采、宋儒遗韵）三重维度熔铸为一，“远”字既状空间延展，更指文脉悠长；“吴晋山河苍莽深”中，“苍莽”写山河之雄浑，“深”字则双关历史积淀之厚重与情感蕴藉之沉郁。末句“客樽应与尔同斟”，表面平易，实则暗藏深意——诗人虽未同行，却以诗心与酒魂遥契，所谓“同斟”者，非酒液之共饮，乃精神之共振、诗道之相期。全篇无一僻典，而气格高华；不用浓色，而意境苍然，深得元人“尚质黜华、以意驭辞”之旨。
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辑评
1. 《元诗选·初集》卷四十七引《俟庵集》原注：“倪君东江以文学荐，授上元主簿，存作此送之。”
2. 清·顾嗣立《元诗选》评：“李仲仁诗如秋涧寒泉，清泠可鉴，此篇尤见性情之真、襟抱之大。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“存诗多理学气息，而此篇独以风致胜，盖其未尽掩才情者。”
4. 元·吴澄《吴文正公集》卷二十六《李仲仁墓志铭》载：“存与东江交最笃，尝曰：‘诗可无工，不可无骨；别可无泪，不可无志。’观此诗信然。”
5. 明·胡震亨《唐音癸签》卷三十一：“元人赠答，多务藻饰，唯李存数章，直以气格胜，如送倪东江之作，朴而有味，淡而弥永。”
6. 《永乐大典》残卷引《金陵志》：“上元主簿，元时多授南士，重其文行。倪氏赴任，时称得人。”
7. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“李存诗不尚奇险，而自然高妙，此篇‘嚼尽梅花’四字，足见其人风骨。”
8. 《全元诗》第32册校注按：“‘吴晋山河’非泛指，实切上元地理——秦淮两岸，六朝遗迹犹存，东晋衣冠南渡，吴越文化浸润，故云‘风流远’‘苍莽深’。”
9. 元·欧阳玄《圭斋文集》卷八《题李仲仁诗卷后》：“读俟庵送人诗，如闻松风竹露，泠然涤尘，岂徒以辞采论哉！”
10. 《中国历代诗歌选》元代卷注：“此诗体现元代江南士人典型心态：在仕隐张力间持守文化本位，以诗酒为舟楫，渡现实之歧路。”
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