与用文师

1. 与用文师：赠给名叫用文的僧人。用文为僧人法号，师为尊称。

2. 师名学佛者：您名义上是修习佛法的人。名，名义上，表明身份。

3. 吾方嗟世人：我正在感叹世人。嗟，叹息、感慨。

4. 各各事奔驰：每个人都为名利奔波。事，从事；奔驰，急驰，喻追逐功名利禄。

5. 苍鹰绝海至：苍鹰飞越大海而来。绝海，横渡海洋，形容志向高远。

6. 不异攫鼠鸱：并不比捕鼠的鹞鹰更高贵。攫，捕捉；鸱，鹞鹰，猛禽，常喻卑下之徒。

7. 所趋有远近：所追求的目标有远有近。趋，趋向，追求。

8. 所向皆馁饥：凡有所行动，都是因为饥饿。馁饥，饥饿，喻内在欲望驱使。

9. 漱水对无语：面对流水默然不语。漱水，临水而立，或指清心寡欲之态。

10. 风动庭树枝：庭院中的树枝在风中摇曳。以景结情，烘托孤寂心境。

以上为【与用文师】的注释。

此诗以自省与讽世交织的笔调，表达了诗人对世俗奔竞的厌倦和对精神超脱的向往。诗中借“苍鹰”与“攫鼠鸱”的类比，揭示无论志向高低，若出于欲望驱使，本质并无区别。诗人身处尘世而心向静寂，末句以景结情，含蓄传达出内心的孤寂与思索。全诗语言简淡，意境深远，体现了梅尧臣“平淡中有深味”的诗风。

以上为【与用文师】的评析。

这首五言古诗结构紧凑，寓意深刻。开篇设问，语气平和却蕴含哲思：一个修佛之人竟喜爱诗人充满尘世感慨的诗作，本身就构成一种反讽。接着转入对世俗人生的批判，“各各事奔驰”一句概括了芸芸众生的精神困境。诗人以“苍鹰”与“攫鼠鸱”作比，指出外在行为的差异并不能掩盖内在动机的相同——皆出于“馁饥”，即生存与欲望的驱使。这一比喻新颖而犀利，超越了传统高下之分的价值判断，直指人性根本。结尾两句转写静景，“漱水对无语”表现诗人内心的沉默与反思，而“风动庭树枝”则以动衬静，余韵悠长。全诗由问而叹，由叹而思，由思而静，层层递进，展现出梅尧臣诗歌“意新语工”、“含蓄深远”的艺术特色。

以上为【与用文师】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“其诗主于刻意苦吟，务求深远，故往往以质朴之语发新奇之思。”

2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“平淡不流于浅俗，刻琢而不伤自然，宋诗之正宗也。”

4. 纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以词胜，故读之如食橄榄，初觉无味，久乃回甘。”

5. 张戒《岁寒堂诗话》：“梅圣俞诗，喜深于理，每以寻常事写出不寻常理。”

以上为【与用文师】的辑评。