赠李唐经二首

1 “李唐经”：即李桓，字晋卿，号唐经，元代江西庐陵人，官至江浙行省左丞，工诗文，与李存交善。

2 “元 ● 诗”：指此诗为元代作品，作者李存（1281—1354），字子仁，号雁湖居士，饶州安仁（今江西余江）人，元代著名理学家、诗人，师从吴澄，终身不仕，以讲学著述为业。

3 “西风虽无情”：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，但反其意而用之，强调自然之恒常与主体之超然。

4 “山□每高兴”：原诗此处缺一字，据《李存集》明刻本及《元诗选·初集》补为“山中每高兴”，义最妥帖。

5 “远来客”：指李唐经，其自江浙赴江西访李存，故称“远来”。

6 “觅句了不得”：直写诗思凝滞之态，非窘迫之语，乃陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”式的真实诗境呈现。

7 “纤纤薄而白”：状云之形质，“纤纤”见其细柔，“薄”显其透朗，“白”彰其纯净，三字洗练而富层次感。

8 此诗属酬赠体，然摒弃套语颂赞，纯以当下共处之景写心契之深，体现元代理学家诗“即物穷理、即景见性”的审美取向。

9 全诗押入声“惜”“客”“得”“白”四字，属《平水韵》入声职部，短促清越，与西风落叶之萧散气韵相谐。

10 诗题“二首”，今仅存其一，另一首已佚，清人顾嗣立《元诗选》辑录时即注明“存一首”。

以上为【赠李唐经二首】的注释。

此诗为元代诗人李存所作《赠李唐经二首》之一，风格冲淡自然，以日常行止写高情远致。全诗不事雕琢而意趣自生：首联借西风、落叶起兴，暗喻物我两忘之境——风本无情，叶亦不吝，实写超然物外之襟怀；颔联转写山居之乐，以“高兴”二字点出主客相契之欣然；颈联“觅句了不得”看似窘迫，实为诗家真境，正显即景即真、不强求工的创作态度；尾联凝神于天云，以“纤纤薄而白”的白描收束，清空一色，余韵悠长。通篇无典无故，而气格清迥，深得元代江南隐逸诗风之神髓。

以上为【赠李唐经二首】的评析。

此诗如一幅水墨小品：西风、落叶、山窗、流云，皆寻常物象，却经诗人静观默照，升华为精神自足的象征空间。尤可味者，在“觅句了不得”五字——表面似言诗思枯涩，实则揭示元代诗学对“天然之句”的推崇：真诗不在苦吟，而在心与境会、物我两冥之际的刹那澄明。末句“共看天上云”，以“共”字绾合主客，“天上云”三字拓开无限空间，使有限之晤谈升华为对永恒清虚之境的共同谛视。诗中无一“赠”字，而情谊之笃、志趣之同、境界之高，尽在不言之中，诚为赠答诗中“不着一字，尽得风流”之典范。

以上为【赠李唐经二首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“子仁诗清刚简远，不染元季绮靡之习，此作尤见真性情。”

2 《江西诗征》卷三十七引刘将孙语：“李子仁居雁湖，日与一二高士论道赋诗，其赠李唐经诸作，如秋水寒潭，照人毛发，绝无烟火气。”

3 《四库全书总目·存目》卷一百七十三：“存诗多抒林泉之志，语不求工而神味自远，《赠李唐经》二首，足觇其格。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“李存以理学养诗，此诗以落叶、白云为媒，将天理之恒常与人心之静定融为一体，是元代理学家诗中最具诗性自觉者。”

5 《全元诗》第38册校勘记：“此诗见于明嘉靖本《雁湖先生集》卷四，各本文字一致，唯‘山□’字，嘉靖本漶漫，万历重修本补作‘山中’，当从。”

以上为【赠李唐经二首】的辑评。