种药苗二首

1 三年杜门：指诗人闭门谢客已有三年，杜门即闭门，形容不与外界交往。

2 莫适往还：没有来往交际。适，往；往还，人际往来。

3 幽人：隐士，指避世独居之人。

4 衲僧：身穿百衲衣的僧人，泛指修行之僧，亦可象征清苦淡泊的生活伴侣。

5 相对忘言：彼此相对而无需言语，出自《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，表达心灵契合、不假辞语的境界。

6 饮之一杯：共饮一杯茶或酒，象征简朴而真挚的交往。

7 失笑欣然：不由自主地笑出声来，表现出发自内心的愉悦与轻松。

8 我来颍川：苏辙晚年贬官后定居颍川（今河南许昌一带），此处指其实际居所。

9 如游庐山：庐山为历代文人隐逸向往之地，苏轼、苏辙兄弟曾有游历或精神寄托于此。此处以庐山比喻理想中的清静之境，表达身在颍川而心同隐逸的满足感。

以上为【种药苗二首】的注释。

此诗为苏辙晚年退居颍川时所作，表达了诗人远离仕途喧嚣、归于宁静淡泊的生活状态和内心境界。全诗语言简淡，意境深远，通过“杜门”“幽人”“忘言”等意象，勾勒出一种超然物外、与世无争的隐逸情怀。诗人将现实居所颍川比作精神故乡庐山，体现出对理想生活境界的追慕与实现。诗中不见激烈情绪，却蕴含深沉的满足与安然，是苏辙晚年心境的真实写照。

以上为【种药苗二首】的评析。

本诗以极简笔法勾勒出诗人晚年退隐生活的精神图景。首句“三年杜门，莫适往还”开门见山，点明长期闭门不出的状态，透露出主动疏离世俗的姿态。接着“幽人衲僧，相对忘言”进一步深化这种孤寂却不孤独的境界——虽无喧闹往来，却有志趣相投的隐者与僧人为伴，达到“忘言”的默契，体现道家“得意忘言”的哲学意蕴。

“饮之一杯，失笑欣然”转而描写日常片段，看似平淡，实则充满生活情趣。一杯之饮，便可引人失笑，足见心境之轻松愉悦，非有大解脱者不能至此。结尾“我来颍川，如游庐山”是全诗点睛之笔，将现实地理升华为精神象征。颍川本为贬所，却被诗人赋予如庐山般的高洁意境，反映出其安贫乐道、随遇而安的人生态度。

全诗语言质朴自然，结构紧凑，情感内敛而深厚，体现了苏辙诗歌“冲和淡远”的典型风格，也展现了北宋士大夫在政治挫折后转向内心修养与精神自由的普遍取向。

以上为【种药苗二首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》称：“子由诗务内养，不事华藻，然情真味长，读之令人神远。”

2 清代纪昀评苏辙诗云：“气体淳厚，词旨温雅，往往于不经意处见其情性。”（《瀛奎律髓汇评》）

3 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙晚年诗益趋平淡，似不着力，而意味深长，盖阅历既深，不复矜才使气。”

4 《四库全书总目提要》评《栾城集》：“其诗文皆坦白舒徐，有自来矣，无躁急之态。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》收录苏辙多首闲适之作，认为其“能于陶渊明、韦应物之外，别成一家之平淡”。

以上为【种药苗二首】的辑评。