送信云父
翻译文
居士身轻如云，正值秋日草木凋落之时。
山色青翠，白云缓缓飘荡；江河澄澈，秋草茂盛而疏朗。
涉足尘世已久，心志渐趋疲惫乃至将要消磨殆尽；
思念故人深切，两鬓已悄然染上银丝。
今日相逢，唯以琴音与美酒为乐；
你应当会诧异：为何我们竟久别而未通音问？
以上为【送信云父】的翻译。
注释
1. 云父：道家或佛门中对年高德劭、志趣高洁者的尊称，亦或为受赠者之号，取“云”之出岫无心、“父”之尊长义，寓超然可敬之象。
2. 居士：本指居家修道之士，此处泛指有修养、不仕而隐的文人，亦含自谓或尊称之意。
3. 身轻：既状体态之轻健，更喻精神之超脱、无挂碍，暗用《庄子》“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”之意。
4. 木落：语出《楚辞·九章·橘颂》“洞庭波兮木叶下”，指秋日树叶凋零，点明时令，亦烘托萧散清寂之境。
5. 冉冉：缓慢飘动貌，《离骚》有“老冉冉其将至兮”，此处专写云之舒缓从容，与“山青”相映成静穆之境。
6. 离离：繁茂而疏朗貌，《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，此处状秋草虽衰而仍有生机，非枯槁死寂，见元人写景之实与蕴藉。
7. 涉世：经历世俗事务，常含疲倦、困顿之义，如白居易“涉世浑如梦，耽诗只似狂”。
8. 心将破：谓心力几近耗竭，非指绝望，而是长期周旋于世务后的精神倦怠，语极凝练而沉痛。
9. 鬓已丝：双鬓如丝，喻早生华发，典出杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”，此处侧重岁月无声而情思愈笃。
10. 琴酒：古代文人雅集之典型载体，琴寄高致，酒助真性，合为精神契合之象征，非仅宴饮之具。
以上为【送信云父】的注释。
评析
此诗为元代散曲家、诗人杜仁杰所作五言律诗，题为《送信云父》，当系寄赠或送别一位法号（或别号）“云父”的僧道隐逸之士。“云父”之称含清虚高远之意，与诗中“居士身轻”“山青云冉冉”等意象相契，显见作者对超然世外人格的敬重与向往。全诗结构谨严，中二联对仗工稳，“山青”对“川白”，“云冉冉”对“草离离”，视觉与节奏并重；“涉世心将破”与“怀人鬓已丝”以沉郁笔触直写生命体验，在清旷意境中注入深挚的时光之感与人际之思。尾联“相逢琴酒乐，应怪久违期”，以淡语收束，反衬情谊之厚、暌违之久，余韵悠长。
以上为【送信云父】的评析。
赏析
杜仁杰为金元之际重要文人，兼擅诗文、散曲与隐逸之思，此诗可见其融合唐诗格律与元人简淡气韵之特色。首联以“身轻”“木落”起兴，一纵一收，确立清空基调；颔联“山青”“川白”设色明净，“云冉冉”“草离离”动静相生，绘出秋日山水长卷，纯以白描而境界自出。颈联陡转，由外景入内省，“心将破”三字力透纸背，将儒者济世之困与道者出尘之思交织于一体，是元代士人在易代之际普遍精神张力的真实写照。尾联“琴酒乐”看似闲适，然“应怪久违期”五字翻出无限歉意与珍重，不言情而情愈深。全诗无一僻典，不事雕琢，而风骨清刚、意味隽永，堪称元代五律中融哲思、性灵与节制之美于一体的典范之作。
以上为【送信云父】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“杜善夫（仁杰字善夫）诗清峭不群，此篇尤得王孟遗意，而筋骨过之。”
2. 《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七》：“仁杰诗不多见，然如《送信云父》诸作，萧散之中自有凝重，非南宋末流纤巧之比。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“善夫隐居不仕，与元好问、李俊民游，其诗多寄迹林泉，语淡而味永。”
4. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以简驭繁，于寻常秋景中见人生况味，体现了元代士人‘外儒内道’的精神结构。”
5. 《全元诗》第17册校注按语：“‘云父’其人未详，然从诗意观之，当为与作者志趣相投之方外友，诗中‘琴酒’之约，实为精神同调之证。”
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