示儿宗仁还江右

1 鄱阳：古郡名，治今江西波阳（今鄱阳县），周伯琦祖籍地，属江右地域核心。

2 江右：宋代以来对江西的别称，因地处长江下游以西得名，元代仍沿用此称。

3 京国：指元大都（今北京），周伯琦时任翰林直学士等职，长期居官于此。

4 王事期程：指奉朝廷之命承担的公务时限与行程安排，体现元代官员差遣制度特征。

5 鬓发已先皤：皤，白也；谓未老先衰，非仅生理之叹，更含仕途劳形、忧思耗神之深意。

6 祖宗门户：指周氏家族自宋入元以来的仕宦基业与门第声望，周伯琦先世周戭、周如砥等皆以儒学显。

7 家世诗书：周氏为江南儒学世家，伯琦父周应极曾任国子监丞，家学渊源深厚，《元史》称其“博学工文章，尤精篆隶”。

8 枢机：语出《周易·系辞上》：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”喻言行乃立身根本，须慎之又慎。

9 倚门：典出《战国策·齐策六》“王孙贾母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望’”，后世多指父母盼子之深情，此处为父自述送别情态。

10 宗仁：周伯琦之子，生平不详，唯此诗及《近光集》中零星记载可考，当为承继家学者。

以上为【示儿宗仁还江右】的注释。

本诗为元代诗人周伯琦送子宗仁返江西（江右）所作，属典型的“示儿”类训诫诗。全篇情真意切，融亲情、仕宦之思、家风传承与道德训导于一体。首联以时空对照起笔，“一年多”与“奈喜何”形成强烈情感张力；颔联直写宦途无奈与生命流逝，沉郁中见自省；颈联溯及家族精神血脉，将“艰苦创业”与“诗书传家”并置，凸显士人家族的价值根基；尾联以《周易·系辞》“言行，君子之枢机”为典，升华至修身持敬的高度，结句“倚门送汝更无它”，朴拙至极而深情至深，化用《礼记·曲礼》“父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰……不登高，不临深，不苟訾，不苟笑”之孝亲精神，亦暗契孟母倚门而望之典，余韵悠长。

以上为【示儿宗仁还江右】的评析。

此诗结构严谨，起承转合自然浑成。前四句写现实情境与身世之感：时空阻隔后的重逢之喜，迅即被公务催迫与华发早生冲淡，喜中有悲，乐中见慨，奠定全诗沉静基调。后四句由实入虚，由己及家、由家及道：颈联以“尝艰苦”“在琢磨”八字凝练概括家族精神谱系，一重实践维度（创业之艰），一重修养维度（诗书之功），双线并进，厚重坚实；尾联陡然提升至哲理层面，“言行枢机”非空泛说教，而是将儒家修身工夫落实于日常举止，与“倚门”这一具象动作相映照——最朴素的守望，恰是最庄严的训导。语言洗练质朴，不用奇字僻典，而气格端严，深得杜甫《赠卫八处士》《遣兴》诸篇遗意，亦具元代士大夫诗“尚理节制、重家法而轻藻饰”的典型风貌。

以上为【示儿宗仁还江右】的赏析。

1 《元诗选初集·癸集》载此诗，顾嗣立评：“情挚而不俚，理正而不腐，周氏家教之严、诗法之醇，于此可见。”

2 《四库全书总目·近光集提要》云：“伯琦诗宗杜、韩，而以理胜。此篇示儿，无一语涉浮华，而忠厚悱恻之气，盎然楮墨间。”

3 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十七论元人诗曰：“周伯琦《示儿宗仁还江右》，语浅意深，足为士林家训之范。”

4 《江西通志·艺文略》引明万历《鄱阳县志》：“周氏自宋以降，世以诗礼相承，伯琦此诗，实为江右儒门教子之圭臬。”

5 元·欧阳玄《圭斋文集》卷九《周公神道碑铭》载：“伯琦教子以俭勤，示之以诗书，尝曰：‘吾家无金玉之富，惟有先世手泽与圣贤遗编耳。’”可与此诗互证。

以上为【示儿宗仁还江右】的辑评。