“言语无序，亦足以见心之不存。”
“说话颠来倒去，也可看出没有存养本心。”
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chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù liù shí liù。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十六。
wáng shǒu rén。
王守仁。
yán yǔ wú xù，
“言语无序，
yì zú yǐ jiàn xīn zhī bù cún。
亦足以见心之不存。
。
”。
以上为【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 六十六】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 诗
王生兼养生，萧生颇慕禅。
迢迢数千里，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾学亦匪仙。
江日熙熙春睡醒，江云飞尽楚山青。
闲观物态皆生意，静悟天机入窅冥。
道在险夷随地乐，心忘鱼鸟自流形。
王守仁 · 明代 · 文
先生语陆元静曰：“元静少年亦要解‘五经’，志亦好博。但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规。以今人好博之心观之，却似圣人教人差了。
有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。”
先生闻之，曰：“我何尝教尔离了簿书讼狱，悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真格物。如问一词讼，不可因其应对无状，起个怒心；不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务烦冗，随意苟且断之；不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。
爱曰：“先儒论《六经》，以《春秋》为史。史专记事，恐与《五经》事体终或稍异。”
先生曰：“以事言谓之史，以道言谓之经。
有一学者病目，戚戚甚忧。
静虚非虚寂，中有未发中。中有亦何有？天之即成空。
无欲见真体，忘助皆非功。
廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。
白拂挂墙僧已去，红兰照水客重经。
沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。
柳永 · 宋代 · 词
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。
刘基 · 明代 · 诗
啾啾草间雀，日随黄鸟飞。
争先赴稻粱，宁顾野人机。
便便善柔子，怀利近相依。
刘过 · 宋代 · 诗
尘土中无绝妙词，不能重赋翠微诗。
淋漓醉墨杨廷秀，慷慨悲吟杜牧之。
岩壑尚多吾足倦，江山信美客归迟。
戴复古 · 宋代 · 诗
览镜忽有感，谁能写我真。
崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。
风叶飘零夜，雨花狼藉春。
沈周 · 明代 · 诗
远结游窝怕近城，云峰窈窕阻人行。
草堂一力资谁送，桤木三年树自成。
地吉不妨分佛界，山空亦好发书声。
李端 · 唐代 · 诗
凉州风月美，遥望居延路。
泛泛下天云，青青缘塞树。
燕山苏武上，海岛田横住。
王彦泓 · 明代 · 诗
灯街试走断红颦，新嫁桥南第几晨。夫婿却扶佯不要，一回低媚一回嗔。
邓云霄 · 明代 · 诗
鸿来燕已去，中道岂相期。浮世多行役，何人免别离？酒迎寒露菊，心折故园枝。只恐东篱笑，归来已后时。
