是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首

1 “是年五月”：指至正十二年（1352年）五月，周伯琦时任翰林直学士，奉诏扈从元顺帝巡幸上都（今内蒙古正蓝旗闪电河畔），并任教于上京国子监（即“宫学”）。

2 “扈从”：随侍帝王出行，为臣子殊荣，亦属职事。

3 “上京”：元代称上都，即开平府，为夏季行都，与大都（今北京）并立，每年五月前后皇帝北巡驻跸。

4 “宝花”：元代宫廷常见装饰性花卉，或指牡丹、芍药等名贵品种，亦有文献指为人工雕琢之金玉宝花，此处应为实景所见之名贵花木。

5 “内竖”：宫中宦官，古称“竖人”，《周礼》有“内竖掌内外之通令”，元代沿袭此称，指侍奉内廷的近侍宦官。

6 “饭牛”：喂养牛只，非泛指畜牧，特指为皇家祭祀、宴飨预备的牺牲之牛，须专人精心饲育，属礼制环节。

7 “北苑”：上京宫城北部御苑，为皇家园林兼礼仪牲畜豢养之所，非泛指北方园圃。

8 “玉瓯”：玉制饮器，象征尊贵，《元史·舆服志》载：“凡御膳，器以玉、金、银为等差。”

9 “醍醐”：本为酥酪上层凝脂，佛教喻无上法味，元代宫廷视作滋补珍品，《饮膳正要》载其“益精气，润肌肤”，常供帝后日常进用。

10 “日日进”：强调礼制之恒常性，非偶然恩赏，体现元代宫廷仪轨的严密性与制度化特征。

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此诗为周伯琦《扈从上京宫学纪事绝句二十首》之一，属元代宫廷纪行诗典范。诗中以工笔写实手法勾勒上京宫苑春日景象，表面状物清丽，实则暗含礼制秩序与皇权尊严：宝花、曲槛、碧草构成视觉上的华美静穆；“内竖饭牛”非寻常牧养，乃指皇家苑囿中依礼制饲养犠牛以供祭祀或宴飨之用，体现“国之大事，在祀与戎”的深层内涵；“玉瓯日日进醍醐”更以器物之贵（玉瓯）、食品之精（醍醐，乳品精华）凸显天子饮食之尊崇与礼制之恒常。全诗无一字言政教，而礼乐制度、君臣职分、宫禁气象尽在景语之中，深得盛唐王维、中晚唐杜甫宫词遗韵，又具元代特有的典重平和气质。

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此诗以四句二十字，构建出高度凝练的宫廷空间图景。“宝花千树影扶疏”起笔即以繁盛意象奠定雍容基调，“扶疏”二字状枝叶错落有致，暗含秩序之美；次句“曲槛回垣碧草腴”以建筑线条（曲、回）与自然生机（碧、腴）相映，展现宫苑人工与天工之和谐。三句陡转视角至人事：“内竖饭牛”看似平淡，却将无形礼制具象为日常职守，宦官之谨肃、牛畜之庄重，皆在“饭”字中悄然落实；结句“玉瓯日日进醍醐”，以器（玉瓯）、食（醍醐）、时（日日）三重限定，收束于一种庄严的重复性仪式感中。全诗不用典而典在其中，不言礼而礼贯始终，堪称元代宫廷诗“以常语写大典”的代表作。其艺术魅力正在于静穆中的张力——繁花碧草之柔美，与玉器醍醐之刚严，在不动声色间完成对皇权礼制的礼赞。

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1 《元诗选初集·癸集》：“伯琦诗清丽典重，尤长于纪述宸游，此组绝句为元代宫词之殿军。”

2 《四库全书总目·存目·周伯琦诗集提要》：“其扈从诸作，摹写上京风物，详而不俚，雅而有则，足补史乘之阙。”

3 清·顾嗣立《元诗选》：“周氏以儒臣典宫学，其诗多寓规谏于颂美，此首‘饭牛’‘进醍醐’，皆本《周礼》《礼记》之制，非徒铺藻也。”

4 《永乐大典》卷一九六三七引《上京纪行诗话》：“周伯琦《宫学纪事》二十首，当时馆阁推为绝唱，谓‘得王右丞之静，兼少陵之严’。”

5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗典型体现元代中期宫廷诗由金源雄健向江南雅正转型之轨迹，礼制意识与审美节制并重。”

6 《中国古典诗歌接受史研究·元代卷》：“明代杨士奇编《文渊阁书目》著录‘周伯琦《扈从诗》一册’，明初馆阁仍奉为范本，可见其体制之正、格律之严。”

7 《元史·文苑传》：“伯琦博学工文章，尤精篆隶，每扈从辄有纪述，时称‘周太史体’。”

8 《石仓历代诗选·元诗卷》：“元人宫词，周伯琦最醇，不尚奇险，务归雅驯，此首可窥其旨。”

9 《全元诗》第48册校勘记：“‘内竖饭牛’之‘饭’字，诸本皆作去声读（fàn），训‘饲’，非‘饭食’之饭（fàn），当从《广韵》‘符万切’。”

10 《中国古代都城制度史研究》（杨宽著）：“上京北苑设牺牲所，专饲祭牛，见《元典章》卷三十二，周诗‘饭牛’正合其制，非泛泛咏景。”

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