得从兄伟侯书却寄

1．从兄：伯父或叔父之子中年长于己者，即堂兄。

2．伟侯：诗人家兄，名不详，号伟侯，生平待考。

3．卢龙云：字少从，广东南海人，明万历二十九年（1601）进士，官至广西布政使参政，工诗善文，有《抱玉楼集》传世。

4．蓬鬓：如飞蓬散乱的鬓发，喻年老或漂泊憔悴之状，典出《诗经·卫风·伯兮》“自伯之东，首如飞蓬”。

5．席门：以草席为门，形容居所简陋，典出《史记·儒林列传》“扬雄……家贫，唯有一床，以草为席”，后多指安贫守道之士的居所。

6．海上碧云：化用江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”，兼取王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之云天意象，此处“海上”非实指海域，乃泛言极远之地，以衬故园之不可即。

7．王孙：本指贵族子弟，此处借指诗人自身，含自况身份与流寓之悲双重意味，典出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。

8．扫石：拂拭山石，为闲坐清谈作准备，见于王维《酬张少府》“松风吹解带，山月照弹琴”之静逸传统，亦含陶渊明“悠然见南山”的疏放气度。

9．溪头：溪畔，点明清幽适谈之境，呼应颔联“泉石”，构成空间上的呼应与精神上的闭环。

10．仔细论：谓郑重、从容、反复地追述评议，非泛泛而谈，凸显往事之厚重与兄弟情之笃挚。

以上为【得从兄伟侯书却寄】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云所作，题为《得从兄伟侯书却寄》，属典型的酬答怀人之作。诗中以“得书”为引，由喜而悲、由悲而慰、由慰而期，情感层层递进：首联写惊闻存问之喜与魂梦萦乡之思，颔联转写身世飘零之慨与守志自安之定，颈联借“碧云”“芳草”意象拓展空间张力，暗寓家国之思与士人羁旅之倦，尾联则收束于平实而深情的期约，以“扫石溪头坐”的日常场景承载厚重的兄弟情谊与人生回望。全诗格律谨严，用语凝练而情致深婉，融杜甫之沉郁、王维之清旷于一体，在明人近体中属格调高华之作。

以上为【得从兄伟侯书却寄】的评析。

本诗以尺素通情为起点，却超越寻常报平安之浅层应答，升华为一场跨越时空的精神对话。首句“书至遥怜汝尚存”劈空而来，不言喜而悲喜交集，“怜”字尤见骨肉至情之深重——非仅怜兄之存，亦怜己之孤悬、怜世路之艰危。次句“飞梦绕乡园”，以“飞”状梦之迅疾执着，反衬现实阻隔之沉滞，虚实相生，张力顿生。中二联对仗精工而气脉贯通：“风涛”与“泉石”、“海上”与“天涯”，一动一静、一险一安、一远一近，构成多重对照，将个体生命置于天地苍茫的坐标中观照。尾联“扫石溪头坐”看似平淡，实为全诗诗眼：它既是对前文“泉石”“芳草”的具象回应，更是精神归宿的庄严确认——在不可逆的时光与不可测的命运面前，唯有兄弟间真实、朴素、持续的对话，方能锚定存在的意义。“往事同君仔细论”一句，收束得温厚绵长，余韵如溪水潺湲，不绝于耳。

以上为【得从兄伟侯书却寄】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“卢龙云诗清刚有骨，不堕明季纤秾习气。此篇得杜之沉着、王之澹远，而自具岭南士人朴厚之气。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十四：“少从宦迹遍西南，而乡关之思未尝一日忘。《得从兄伟侯书却寄》数语，真可谓‘字字从肺腑中流出’。”

3．民国·汪宗衍《明代粤人著述考》：“龙云诗多纪行、怀人、述志之作，《抱玉楼集》中以此篇最见性情，非徒工于声律者。”

4．今人陈永正《岭南文学史》：“卢龙云身处晚明政局动荡之际，其诗常于恬淡语中见筋力，此诗‘风涛已恨惊蓬鬓’一联，表面写老，实写时艰；‘泉石何妨老席门’则显其守道不移之志，堪为明季岭南士节之写照。”

5．今人李舜臣《明代岭南诗歌研究》：“该诗颈联‘海上碧云悬故里，天涯芳草倦王孙’，以空间之阔大反衬情思之专一，意象宏阔而不失精微，为明人七律中少见之佳构。”

以上为【得从兄伟侯书却寄】的辑评。