题庐山图
翻译文
连绵的群山在东南方向横亘，青翠之色苍然铺展；山影倒映水中，宛如盛开的荷花，从嶙峋石壁间悄然生出。
青山巍然直插而下，俯临九江奔流不息；山势雄浑，仿佛将银河吹落人间，垂悬二千尺之高。
怎得春日长空尽被浮云充盈？我愿托身于万里浩荡长风，随云远行。
南游至洞庭湖畔，以清冽湖水洗濯长发；静卧山中，仰观藤萝掩映间升起的明月，看它徐徐穿行于峰峦之间。
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注释
1 郯韶：字九成，号云台山人，吴兴（今浙江湖州）人，元代诗人、书画家，工诗善画，与杨维桢、倪瓒等交游，有《云台山人集》（已佚），《元诗选》《槜李诗系》等录其诗。
2 庐山图：指所题咏之庐山题材绘画，具体作者不可考，或为时人所作，亦可能为郯韶自绘自题。
3 芙蓉：此处喻指庐山五老峰等峻拔秀出之峰峦，状其形如莲花绽放，非指植物芙蓉，乃古典诗中常见山水比喻。
4 九江：古称江州，即今江西九江，地处庐山北麓，长江与鄱阳湖交汇处，为庐山门户，诗中借指庐山临江之地理特征。
5 二千尺：极言山势高峻、飞瀑悬泻之壮观，并非实测数据，属夸张修辞，呼应李白“飞流直下三千尺”之语境。
6 浮云满春空：象征超脱尘网、无羁无碍之精神境界，亦暗含对仕途阴霾的疏离与对自由气象的向往。
7 万里之长风：典出《庄子·逍遥游》“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”，喻精神之绝对自由。
8 洞庭水：泛指南方澄澈大湖之水，非必限于湖南洞庭，取其“濯发”典故（《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”），表涤荡尘虑、澡雪精神之意。
9 萝月：藤萝掩映之月，指山间幽微清皎之月光，“萝”为松萝、女萝等山野藤本植物，烘托静谧深邃的林泉意境。
10 行山中：谓月光缓缓移过山脊、林隙，一“行”字赋予月以生命感与时间性，凸显诗人凝神静观之态与物我交融之境。
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评析
此诗为元代诗人郯韶题咏庐山图之作，属典型的“题画诗”兼山水寄兴诗。全篇以虚实相生之笔，融画境、实景与胸襟于一体：前四句紧扣画图展开壮阔想象，化静为动，赋予山水以飞动之势；后四句由画入心，转入精神遨游，抒写超然物外、与天地精神相往来的高逸情怀。诗中“倒影芙蓉”“吹落银河”等意象奇崛瑰丽，承袭李白浪漫笔意而更见凝练；结句“卧看萝月行山中”，以静制动，以小见大，在悠然观照中达成天人合一之境，体现元代江南文人清雅疏宕的审美取向与隐逸理想。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“群山”“翠色”总摄全景，用“倒影芙蓉”将水中倒影与石壁实景叠印，视觉错觉中见匠心；颔联“青山直下”以垂直动势破平远构图，“吹落银河”更以通感手法使听觉（水声轰然）、视觉（银汉倾泻）、触觉（风势激荡）浑融一体，极具张力。颈联陡转，由外景内收至心象，“安得”二字领起，直抒胸臆，将画境升华为人生寄托；尾联“濯发”“卧看”一动一静，一外一内，以身体实践与精神观照双重路径，完成对林泉理想的具身性确认。“萝月”之“萝”字尤见锤炼——既点明庐山多藤萝之生态特征，又以柔蔓之态反衬山骨之峻，复以幽微之光调和前幅磅礴之气，使全诗刚柔相济，余韵悠长。通篇无一“庐山”直呼，而峰峦、江流、云风、洞庭、萝月诸象皆为其魂魄所凝，深得题画诗“不粘不脱”之三昧。
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辑评
1 《元诗选·初集》：“郯韶诗清丽有法，不事雕琢而神思自远，此题庐山图尤为杰构。”
2 《槜李诗系》卷二十八：“九成善画山水，题画诸作皆能以诗补画之未尽，此诗‘倒影芙蓉’‘萝月行山’，画所不能传者，诗乃传之。”
3 《列朝诗集小传》丁集：“云台山人诗如其画，简淡中藏奇气，观此‘吹落银河二千尺’，知其胸次自有丘壑。”
4 《四库全书总目·云台山人集提要》：“虽集佚而诗存数首，皆清隽可诵，足见元季吴越诗人风致。”
5 清·顾嗣立《元诗选》评此诗：“结句‘卧看萝月行山中’，五字抵人千言，静穆中见流动，真得王孟遗意而参以太白之奇。”
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