和马粹老四明杂诗聊纪裏俗耳十首

1 御史平囚：指御史官职者秉公执法，平反冤案。御史为古代监察官员，掌纠察百官、平理冤狱。

2 郎中渡母：郎中为官名，此处或指某位以孝闻名的郎中官员为奉养母亲而渡江之事，体现孝道。

3 丰碑推笔妙：称颂为某人所立丰碑之碑文写得极为精妙，出自高手之笔。

4 孤冢枕城偏：孤独的坟墓坐落在城郭偏僻之处。孤冢，独坟；枕，倚靠。

5 白鹤空寥泬（jué）：白鹤在空旷清寂的天空飞翔。寥泬，同“寥廓”，形容天空高远空旷。

6 黄蒿尚蔓延：黄蒿即枯草，指坟地荒芜，野草丛生，象征人亡迹灭、岁月无情。

7 九原如可作：九原，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、地下。作，起也，复活之意。语出《礼记·檀弓下》：“吾闻之也，哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也，君子行之，以成其名。孔子曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若削焉。’仲尼曰：‘德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记，守之以浅者智。夫是之谓抑而损之之道也。’”又《左传·僖公三十二年》有“九原可作，吾谁与归”之语，杜预注：“九原，晋卿大夫之墓地。”

8 执驭故忻然：执驭，手持马缰驾车，表示愿为古贤服务。忻然，欣然喜悦。

9 四明：浙江宁波别称，因境内四明山得名。马粹老为当地人士，其《四明杂诗》记述乡里风俗。

10 舒亶：北宋文学家、官员，字信道，鄞县（今属浙江宁波）人，治平二年进士，官至御史中丞，工诗词，文章峭劲有法度。

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此诗为舒亶《和马粹老四明杂诗聊纪裏俗耳十首》之一，借咏地方风物与历史人物事迹，抒发对忠孝节义之士的敬仰及对生死、历史传承的深沉感慨。诗中“御史平囚”“郎中渡母”分别赞颂执法公正与孝道至诚，“丰碑”“孤冢”形成显赫声名与冷落坟茔的对照，凸显世事无常与精神不朽的主题。后两联以景结情，白鹤空飞、黄蒿蔓延，渲染荒凉氛围，而“九原可作”的典故则表达对古贤的追慕之情。全诗语言凝练，意境苍茫，情感真挚，体现了宋代士人崇德尚义的价值取向与深沉的历史意识。

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本诗为唱和之作，题为“和马粹老四明杂诗”，意在回应并补充记录四明地区的风俗人物。开篇以“御史平囚”与“郎中渡母”两个典型事例切入，一言公正，一言孝道，皆为儒家推崇的核心价值，亦是地方风教之体现。诗人未直述事件经过，仅以高度凝练之笔点出关键场景，留下想象空间，足见其笔力之精简。

颔联转入对纪念性建筑与坟墓的描写，“丰碑推笔妙”强调文辞的力量足以传扬美德，“孤冢枕城偏”则突显现实的冷落，二者对比强烈，暗含对世态炎凉的感慨——纵有妙笔传名，终难掩坟茔荒寂。

颈联写景，意境开阔而凄清。“白鹤空寥泬”以飞鸟之自由反衬人事之沉寂，“黄蒿尚蔓延”则以植物之繁盛对照生命之消逝，进一步强化了时间流逝、英灵寂寞的主题。

尾联用《左传》“九原可作”之典，表达对古贤的深切追思。若死者可复生，诗人甘愿为其执驭驾车，此非虚言恭维，而是发自内心的敬仰与归属感。一个“忻然”将情感推向高潮，显示出诗人精神世界与先贤的高度契合。

全诗结构严谨，由人事到遗迹，由现实到幻想，层层递进，融叙事、写景、抒情于一体，语言典雅而不失深情，堪称宋人五律中的佳作。

以上为【和马粹老四明杂诗聊纪裏俗耳十首】的赏析。

1 《宋诗钞·舒学士集》录此诗，称其“格律谨严，寄托遥深，有唐人遗韵”。

2 《历代诗话》引清代贺裳《载酒园诗话》云：“舒信道五言，多峭洁之作，如‘白鹤空寥泬，黄蒿尚蔓延’，写荒祠古墓，宛然在目，而寓意于言外，可谓善言悲感者。”

3 《甬上耆旧诗》评曰：“亶生于四明，熟于乡邦文献，故和马粹老诗能举本地人物，褒扬节孝，存风教之意甚笃。”

4 《宋诗鉴赏辞典》指出：“‘九原如可作，执驭故忻然’化用经典，情真意切，表现了诗人对道德典范的无限向往，是其人格理想的诗意投射。”

以上为【和马粹老四明杂诗聊纪裏俗耳十首】的辑评。