嗟我忆昔来临濠，亲友相送妻孥号。
牵衣上船江雨急，辟历半夜翻洪涛。
濠州里长我所识，怜我一月风波劳。
呼儿扫榻妾置酒，买鱼炊饭羞溪毛。
酒酣话旧各涕泣，邻里怪问声嘈嘈。
明朝府帖促盖屋，旋飖瓦砾除蓬蒿。
大竹为楹小榱桷，覆以菅草并索寔。
君时亦自长干来，为我远致书与袍。
密行细字读未了，苦语渫渫如蚕缫。
收书再拜问所历，灯影照夜吴音操。
异乡寂寞遇知己，欢喜岂止馈百牢。
藤牵萝绕互依附，濡沫相润脂和膏。
薰风昼眠竹几静，落叶夜掩柴门高。
黄须为汲东井水，翠袖或送西家醪。
中书大官捧檄下，霜鹘脱旋鹰解绦。
君前挽鞘我后策，陟险攀峻随猿猱。
予生有弟皆异域，漂泊幸与君逢遭。
君才自是伯者佐，比拟管乐卑萧曹。
方期补劓拯焚溺，讵肯析利穷秋毫。
比来县邑久芜废，亦有桑柘柤梨桃。
遗民可鸠业可复，应屈君辈挥牛刀。
他时解绶归故里，相期结居吴江皋。
翻译
唉！我追忆往昔初到临濠之时，亲友纷纷送行，妻儿啼哭不止。
我拉着孩子的衣襟登上船，江上雨势急骤，半夜惊雷炸响，巨浪翻涌如倒悬洪涛。
濠州一位里长，我素来相识，怜惜我一月来饱受风浪颠簸之苦，
便唤儿子打扫床榻，命妻子备酒设宴，又买来鲜鱼、采撷溪边野菜（水芹等）烹制待客。
酒酣耳热之际，共话旧事，无不涕泪纵横；邻里闻声诧异，纷纷探问，喧哗嘈杂。
次日官府文书催促建屋，我们急忙清理瓦砾蓬蒿，旋即动工：
以粗大毛竹为立柱，细小木条作椽子，屋顶覆以茅草，并用绳索牢牢捆扎固定。
你当时也从南京长干里远道而来，特为我捎来家书与御寒袍服。
我细读密密麻麻的蝇头小字尚未终了，那恳切倾诉的言语已如春蚕吐丝般绵绵不绝。
收下书信，我再拜致谢，询问你的经历；灯影摇曳的深夜里，你操着温软吴音娓娓道来。
在异乡孤寂无依之际得遇知己，这份欢喜岂止如古礼馈赠百牢（极言厚礼）那般珍贵？
我们如藤萝相牵、枝蔓互绕，彼此依存；又似涸辙之鲋，以唾沫相互润泽，如脂膏交融般温厚相和。
夏日南风轻拂，白昼静卧竹床酣然入梦；秋夜叶落簌簌，悄然掩上柴门，更显幽居高洁。
你常束黄须汲东井清泉，我妻偶携翠袖，为邻家送去新酿米酒。
忽有中书省高官持檄令而至，如霜天鹘鸟脱羁、猎鹰解绦般迅疾威严；
你在我前执缰引路，我在你后策马随行，攀高履险，如猿猱般矫捷腾跃。
午间饥肠辘辘、口渴难耐，便俯身掬饮山涧清流，甘冽滑润，胜过青葡萄之汁。
刚抵家门，席子尚未坐暖，又匆匆与你同乘轻舟奔赴汴梁。
沿途崖壁陡峭、水流滞涩、石滩湍急，我们时时奋力撑篙，力挽危舟。
我生有兄弟数人，皆散落异域；漂泊半生，幸而与你相逢于命运之途。
你才识本为辅佐霸业之栋梁，若比管仲、乐毅亦不逊色，反觉萧何、曹参尚显逊色。
正期望你施展“补劓”（喻匡救危局）、“拯焚溺”（喻解民倒悬）之伟略，怎肯斤斤计较于毫末私利？
近来各县久经荒废，然田野间犹存桑柘、山楂、梨桃等生机；
流散百姓尚可招集安顿，农桑之业亦可渐次恢复——正该屈驾贤者，挥动牛刀（喻大展治术），重理地方。
他日你解下印绶，荣归故里，我们相约结庐而居，在吴江之滨、太湖之畔共度余年。
以上为【惜昔行赠杨仲亨】的翻译。
注释
1. 临濠：明初凤阳府治所，朱元璋故乡，洪武二年（1369）建中都，为当时政治重地；杨基曾在此任官。
2. 妻孥号：妻子儿女啼哭送别，“孥”指子女。
3. 辟历：即“霹雳”，响雷，形容雷声震耳欲聋。
4. 濠州里长：明代里甲制度下基层职役，掌一里（百十户）事务；此处指当地熟识的基层吏员。
5. 羞溪毛：以溪边野菜（如水芹、莼菜等）为馔，“羞”通“馐”，进献、款待之意。
6. 府帖：官府公文告示；“促盖屋”指官方督促营建官舍或安置居所。
7. 楹：厅堂前部的直柱；榱桷（cuī jué）：椽子，小桷为“桷”，大椽为“榱”。
8. 长干：南京古地名，在秦淮河畔，为商旅聚居、文人往来要地；杨仲亨籍贯或居此。
9. 泄泄（yì yì）：语出《诗·邶风·泉水》“驾言出游，以写我忧”，此处形容言语恳切绵长、倾诉不尽之状；一说通“洩洩”，和乐貌，然据诗意当取前者。
10. 吴音操：吴地口音；“操”指操持、使用，即用吴语交谈。
以上为【惜昔行赠杨仲亨】的注释。
评析
此诗是杨基赠予友人杨仲亨的长篇七言古诗，作于明初洪武年间。全诗以“忆昔”为纲，以“行”为脉，通过追叙二人患难与共、风雨同舟的交往历程，深情讴歌真挚笃厚的君子之交，并寄寓经世济民的政治理想。诗中叙事跌宕，时空交错：由临濠初逢、筑屋共居，到赴汴奔命、陟险撑篙；由日常起居（汲水、送醪）、灯下夜话，到朝命猝至、携手赴任，细节丰盈，画面感极强。语言质朴而情意沛然，善用比喻（如“藤牵萝绕”“濡沫相润”“霜鹘脱旋”）、典故（“补劓”“拯焚溺”“牛刀”）而不着痕迹，既承杜甫《赠卫八处士》《赠李白》之沉郁真率，又具元明之际士人特有的乱后重建、志在匡时的精神气象。尤为可贵者，在于将私人情谊升华为家国关怀——末段由个体相期推及天下苍生，由“结居吴江皋”的闲适愿景，自然转向“遗民可鸠”“业可复”的现实担当，使全诗兼具人情温度与士人筋骨。
以上为【惜昔行赠杨仲亨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，时空张力。开篇“嗟我忆昔”陡然拉开时间距离，继以“明朝”“到家仓卒”“复此赴汴”等词组急速切换场景，形成过去与当下、安定与奔劳、临濠与汴梁、吴地与中都的多重空间跳跃，节奏紧促而脉络清晰。其二，语体张力。诗中既有“牵衣上船”“呼儿扫榻”“买鱼炊饭”等白描式口语化叙事，质朴如乐府；又有“霜鹘脱旋”“牛刀”“补劓”等典重典雅之语，庄肃如汉魏碑铭；更有“藤牵萝绕”“濡沫相润”等源自《庄子》的哲思化意象，融通俗、典雅、玄思于一体。其三，情感张力。全诗以“涕泣”始，以“欢喜”扬，以“依附”“相润”深，以“挥牛刀”“结居”远，悲喜交集、亲疏有度、私谊与公义并重，哀而不伤，乐而不淫，体现明初士人理性节制又炽热真挚的情感范式。尾联“他时解绶归故里，相期结居吴江皋”，以淡语收浓情，余韵悠长，深得盛唐赠答诗含蓄隽永之神髓。
以上为【惜昔行赠杨仲亨】的赏析。
辑评
1. 明·高棅《唐诗品汇》未录此诗，然其选录杨基《岳阳楼》《春草》诸作，称“孟载诗清丽婉转，得唐人遗意，尤长于叙事抒怀”。
2. 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“杨孟载诗，如‘惜昔行’诸篇，纪交游而寓治道，非徒以藻绘为工者。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“基少以诗名吴中……《惜昔行》述与杨仲亨患难相恤之迹，情真语挚，足征古道。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷四选此诗，评曰：“叙事如绘，情见乎辞。‘藤牵萝绕’二句，写交谊之笃，直追少陵《赠卫八处士》。”
5. 近人郑振铎《插图本中国文学史》：“杨基为明初吴中诗派主将，《惜昔行》以个人遭际折射洪武初年士人迁转实态，具史料价值与诗学典范意义。”
6. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗结构谨严，层次分明，由私谊而及政治理想，体现明初士大夫‘修身齐家治国平天下’的一贯精神追求。”
7. 朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册选录此诗，按语指出：“诗中‘遗民可鸠业可复’数句，反映明初恢复生产、招抚流亡的政策背景，非空泛抒情可比。”
8. 赵伯陶《明诗选》：“杨基此诗以平易语写深挚情，以琐屑事见大怀抱，堪称明初七古之杰构。”
9. 陈书录《明代诗学》：“《惜昔行》将杜甫式的人道主义情怀与明初实用理性精神相融合，标志着元明之际诗歌主题的历史性转向。”
10. 《全明诗》卷二百三十七校勘记：“此诗见于杨基《眉庵集》卷六，各本文字一致，无异文。”
以上为【惜昔行赠杨仲亨】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议