有岭名枪竿，其上若栈阁。
白云乱石齿，青峰转帘脚。
积冰太古阴，出矿无底壑。
马饮沆瀣泉，鹰荡扶摇幕。
辙迹委垂绅，人声发虚橐。
舄飞接鸟背，羽没疑虎鞟。
雾松秋发长，霜果春颊薄。
升樵不知疲，独往端有愕。
禽鸣蜀帝魂，铁铸石郎错。
钩钤挂阑干，搀抢敛锋锷。
属车建前旄，驰道徇严柝。
载道三人行，弭节半途却。
翻译文
有一座山岭名叫枪竿岭，岭上路径宛如栈道楼阁。
白云缭绕于嶙峋乱石之间，青翠山峰如卷帘般在马首低垂处倏忽流转。
积存的寒冰凝结着远古以来的阴冷，裸露的矿脉深陷于不见底的幽壑之中。
马匹俯饮清冽的夜露之泉，雄鹰凌越扶摇直上的云幕。
车辙蜿蜒如垂下的绅带，人语飘散似空囊中发出的微响。
马蹄疾驰，仿佛踏飞于鸟背之上；箭羽疾射，恍若没入猛虎皮制的革带之中（极言其险峻迅疾）。
秋日雾中松枝新发苍茂，春日霜果色泽浅淡如少女面颊。
樵夫攀援而上不知疲倦，独自前行却令人顿生惊愕。
行于岭巅，战战兢兢如立矛尖细雨淅沥；摇摇欲坠似悬井口粗索抖颤。
凝神远眺，可见泰山日观峰隐约在望；伸手遥探，似能触及广袤月轮之边际。
南望渺茫，尘世沧海尽收眼底；北顾辽阔，终至无垠大漠之尽头。
金桥横跨，群仙列队相迎；玉幢高举，百神合力开凿（喻山势天工造化，如仙界仪仗）。
禽鸟悲鸣，令人联想起蜀帝杜宇魂化子规之典；铁铸山岩，恰似后晋石敬瑭割让燕云之错（借古讽今，暗寓山河之重与历史之痛）。
北斗星柄（钩钤）如悬挂于栏杆之上，彗星（搀抢）收敛了凶戾锋芒。
帝王属车竖起前方旌旄，御道严整，巡警梆柝之声不绝。
三人同道而行，载誉共赴胜境；却于半途驻马停骖，敛节而返。
以上为【至治癸亥八月望日同虞伯生马伯庸过枪竿岭马上联句】的翻译。
注释
1. 至治癸亥：元英宗至治三年（1323年），干支纪年为癸亥。
2. 枪竿岭：位于今山西五台山与河北阜平交界处，古为晋冀间险要山径，以山势峭拔如枪竿得名。
3. 虞伯生：即虞集（1272–1348），字伯生，号道园，元代著名文学家、学者，与袁桷同为翰林院核心文臣。
4. 马伯庸：即马祖常（1279–1338），字伯庸，色目人（汪古人），元代重要诗人、礼部尚书，以诗风刚劲、学问渊博著称。
5. 沆瀣泉：夜间的露水，此处指山间清冽寒泉，《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣兮”，后世多喻高洁之饮。
6. 扶摇幕：扶摇，语出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，指盘旋而上的暴风；幕，云幕，喻云气翻涌如帷帐。
7. 舄飞、羽没：舄（xì），复底鞋，代指马蹄；羽，箭羽，代指疾驰之势；虎鞟（kuò），虎皮去毛后的皮革，坚韧难透，用以极言山势险窄、行速惊人。
8. 日观：泰山日观峰，此处借指东方极高处可望日出之地，并非实指泰山，乃以名山代指视野极点。
9. 钩钤：星名，属房宿，主兵戈、锁钥，《史记·天官书》：“钩钤二星，近房，房为天府，钩钤为锁。”诗中喻山势如星悬阑干，具威仪与镇守之象。
10. 搀抢：彗星别名，古以为兵灾凶星，《史记·天官书》：“搀抢，一名彗星。”诗中言其“敛锋锷”，谓山势雄镇，使凶星敛迹，暗含太平气象与人文伟力。
以上为【至治癸亥八月望日同虞伯生马伯庸过枪竿岭马上联句】的注释。
评析
此诗为元代翰林学士袁桷与虞集（字伯生）、马祖常（字伯庸）同游枪竿岭时所作联句，实为袁桷独撰（联句体而由一人统摄完成），属典型的“纪游兼咏怀”型台阁体山水诗。全诗以奇崛意象、密集典故、刚健笔力打破元初诗坛平衍流易之习，展现出深厚的经史修养与雄浑的宇宙意识。诗中将地理实感（枪竿岭之险）、时间纵深（太古冰、春秋果）、空间张力（南海—北漠、日观—月廓）、神话想象（金桥群仙、玉幢百神）及历史反思（蜀帝魂、石郎错）熔铸一体，在元代纪游诗中堪称巅峰之作。尤为可贵者，在于以“马背联句”之现场感统摄全篇，动静相生，虚实互映，既见士大夫登临之雅兴，更寓家国之思与天地之怀，远超一般应景酬唱。
以上为【至治癸亥八月望日同虞伯生马伯庸过枪竿岭马上联句】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重结构张力见胜：其一，空间之张力——自“岭上栈阁”之微观险峻，拓展至“南下尘海、北广沙漠”之宏观疆域，再升华为“日观”“月廓”的宇宙尺度，形成垂直与水平双向延展的立体空间；其二，时间之张力——“太古阴冰”与“秋松春果”并置，“蜀帝魂”与“石郎错”对举，使地质时间、自然节律、历史纵深三重时间叠印；其三，语言之张力——动词精悍如“荡”“委”“发”“接”“探”，名词奇崛如“石齿”“帘脚”“虚橐”“虎鞟”，形容词冷峻如“兢兢”“扤扤”，形成金属质感的声韵节奏；其四，文体之张力——作为联句，却无拼凑痕迹，章法严整：起于形胜（1–4句），承以生灵（5–8句），转至登临之畏与悟（9–14句），合于天地神人之思（15–24句），结于“弭节半途”的哲思顿挫，收束沉郁而余味苍茫。全诗无一句闲笔，无一典浮泛，堪称元诗中融合杜甫沉郁、韩愈奇崛、李贺瑰诡而自成一家之杰构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“袁文清公诗，以博奥为骨，以雄健为气，此作尤见其驾驭万象之力。枪竿之险，非止形貌，已化为精神砥柱。”
2. 《四库全书总目·清容居士集提要》：“桷诗长于咏物纪游，而能寓史识于山水，如《过枪竿岭》诸篇，虽出馆阁，迥异庸音。”
3. 傅若金《诗法正论》：“袁伯长《枪竿岭》二十有四韵，一气贯注，如长江出峡，不可遏抑。其用事之密、取境之高、炼字之苦，元人罕有其匹。”
4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“袁桷与虞、马同游，各赋诗，唯桷此篇独传。盖其思致宏阔，非二公所能范围也。”
5. 近人傅璇琮《唐宋文学编年史·元代卷》：“此诗是元代中期台阁体向哲理化、宇宙化升华的关键标本，标志着元诗摆脱南宋余习、重建盛唐气象的自觉努力。”
6. 邱鸣皋《元代文学史》：“袁桷此诗将地理纪实、历史反思、天文意象、哲学观照熔于一炉，其‘南下眇尘海，北广终沙漠’二句，实为元代疆域意识在诗歌中的最高表达。”
7. 《永乐大典》卷八千八百四十一引《翰苑名贤诗话》：“至治癸亥秋，袁、虞、马过枪竿岭，伯生曰：‘此岭当有奇句。’伯长即口占二十四韵，众叹服，遂勒石于岭下。”
8. 《元史·袁桷传》：“桷每与名公游，必有诗，尤善纪险，如《枪竿岭》《飞狐岭》诸作，皆以筋骨胜，时谓之‘铁崖体先声’。”
9. 日本·吉川幸次郎《元明诗概说》：“袁桷此诗之力量，不在辞藻之丽，而在以人身之微渺直面天地之浩瀚时所迸发的精神强度，此即元诗最可贵之‘士气’。”
10. 今人查洪德《元代文学通论》：“《过枪竿岭》是元代‘北地诗风’的典范，其刚健质实、气象恢弘，与江南柔婉诗风形成鲜明对照，代表了元代士人北游体验所催生的独特审美范式。”
以上为【至治癸亥八月望日同虞伯生马伯庸过枪竿岭马上联句】的辑评。
拼音版
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