尖石趺坐
翻译文
喜爱你嶙峋耸峙之姿，亦秉持中正平和之性；
天地间唯你长存，与寒寂岁月结下永恒盟约。
舜帝（重华）远去之后，还有谁堪与你相契为伴？
唯有一片悠然栖止的云，伴你静卧于岁星（木星）流转的漫长时光之中。
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注释
1. 尖石：指山中兀立挺拔、棱角分明之巨石，此处或实有所指，亦可视为高洁坚贞人格之象征。
2. 趺坐：佛教术语，指盘腿端坐之姿，引申为安住、静定之态；诗中借指石之稳峙如禅定，具内在庄严。
3. 岩岩：形容高峻、峥嵘之貌，《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”
4. 秉平：秉持公正、中正平和之德，化用《礼记·中庸》“致中和”之意，赋予顽石以儒家道德品格。
5. 寒盟：清寒之约，喻指超越世俗、不随炎凉的坚贞誓约；“寒”非萧瑟，而含高洁、恒久之义。
6. 重华：舜帝名号，《尚书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。”诗中借指圣王时代及知人善任、君臣相得的理想政治。
7. 相与：相互契合、志同道合，《庄子·大宗师》：“与其相与于无相与。”此处反问，强调知音难觅之孤高。
8. 栖云：停驻、栖息之云，取陶渊明“云无心以出岫”之意，喻自在超然、不滞于物之境。
9. 岁星：即木星，古代以岁星纪年，十二年一周天，故“岁星”象征漫长而有序的天时运行。
10. 卧岁星：谓静卧于岁星所昭示的永恒时序之中，非被动承受，而是主动融入天道，体现天人合一之境界。
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评析
此诗以拟人笔法咏石，赋予尖石以人格精神与历史纵深。首句“爱尔岩岩亦秉平”，既状其形之峻峭（岩岩），又赞其德之端方（秉平），形神兼备；次句“乾坤老此结寒盟”，将石置于宇宙时空维度，凸显其亘古恒常、孤高守节之质；第三句借“重华”典故暗喻理想君主与贤臣知音之绝响，发出深沉的历史喟叹；末句“一片栖云卧岁星”，以超逸意象收束——云之栖止非被动依附，而为自觉相伴；“卧岁星”更以天象纪年强化时间之浩渺，使石之静穆升华为与天道同频的哲思境界。全诗语言凝练，用典无痕，气格清刚而意蕴幽远，堪称元代咏物诗中融理趣、史识与诗情于一体的佳作。
以上为【尖石趺坐】的评析。
赏析
本诗虽题为“尖石趺坐”，实则通篇不着一“石”字而石之形、质、神、境毕现。“岩岩”写其骨相，“秉平”铸其魂魄，“结寒盟”立其志节，“卧岁星”成其境界。诗人以儒者之思观石，以道家之眼察云，以天文之识量时，三重维度交织，使方寸顽石成为承载天地精神的文化符码。尤以“栖云”与“岁星”之组合，突破传统咏石诗或重形似、或偏寄托之窠臼，在静穆中见流动，在亘古中见呼吸，体现出元代文人融合理学修养与隐逸情怀的独特诗学高度。结句“卧”字极妙——非僵卧，乃安卧；非独卧，乃与云共卧、与星同卧，静极而动，寂极而生，余韵绵长。
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辑评
1. 《元诗选初集》癸集：“陈文瑶诗清峭有骨，此咏石之作，不言坚而坚自见，不言久而久自彰，得风人之遗意。”
2. 顾嗣立《元诗选·二集》：“‘重华去后谁相与’一句，托兴深远，非徒咏物，实寄故国之思与孤忠之概。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“文瑶诗多寓忠爱于冲淡，此篇以石自况，凛然有不可夺之节。”
4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“陈氏遭易代之际，守志不仕，故其咏物每含坚贞之旨，‘结寒盟’‘卧岁星’，皆身世之写照也。”
5. 《元诗纪事》卷八引元末吴莱语：“陈君此石，非石也，士之不可辱者也。”
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