西湖竹枝词二首

1 西湖竹枝词：元代流行于杭州一带的民歌体诗作，多咏西湖风物、世情百态，语言通俗而意蕴隽永。

2 贡师泰：字泰甫，元代著名文学家、史学家，安徽宣城人，官至户部尚书，诗风清丽中见骨力，尤擅乐府与竹枝词。

3 葛岭：位于西湖北山，南宋权相贾似道曾筑别墅于此，后为元代贵族所居，象征权势更迭之地。

4 相门：指宰相之家，此处特指贾似道府第，亦泛指南宋权臣世家。

5 甲第：科举时代进士高第者所赐宅第，代指显贵门第；亦指科举登第之荣光。

6 青云：喻高位显达，《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”

7 楼船：有楼阁的大型游船，宋元时西湖贵族游冶常用，象征奢华享乐。

8 里湖：西湖三部分之一（外湖、里湖、后湖），在苏堤以西，今白堤以北，水面幽静，旧时为权贵宴游之所。

9 岳王坟：即岳飞墓，在栖霞岭南麓，南宋绍兴十一年（1141）岳飞遇害，二十年后（1162）昭雪，淳熙五年（1178）追谥“武穆”，嘉泰四年（1204）追封“鄂王”，墓称“岳王坟”。

10 可曾望见：反诘语气，非实问所见，乃质问良知是否尚存，暗刺当权者对忠烈之遗忘与漠视。

以上为【西湖竹枝词二首】的注释。

此诗以冷峻笔调写富贵与忠魂之对照，借西湖游览场景切入历史记忆。前两句极言权贵门第之煊赫，“甲第”“青云”暗喻仕途腾达、势焰熏天；后两句陡转，以“楼船撑入里湖”之轻快行径，反衬“可曾望见岳王坟”之沉痛诘问。一“撑”字见恣意，一“望”字含责问，时空叠印——葛岭（贾似道故宅）与岳坟（岳飞忠烈象征）地理相邻而精神隔绝，形成尖锐张力。全篇不着议论而讽意自见，深得竹枝词“以俗写雅、寓庄于谐”之神髓。

以上为【西湖竹枝词二首】的评析。

此诗虽仅二十八字，却如一幅浓缩的历史浮世绘。首句“葛岭东家是相门”，以地理坐标锚定权力中心，不言贾似道而贾氏专权之影已跃然纸上；次句“当年甲第入青云”，时空倒溯，揭橥权势渊源——非凭功业，而出科举恩荫与政治投机。“楼船撑入里湖去”一句，“撑”字极具动感与傲慢感，船行之迅疾恰映心境之疏狂，与岳坟所在栖霞岭的肃穆静默形成无声对峙。结句“可曾望见岳王坟”，以轻问收重锤：地理上不过数里之隔，心理上却如隔生死两界。诗人未置一词褒贬，而忠奸之辨、兴亡之感、士节之思，尽在“望见”二字的悬置之中。此作承刘禹锡竹枝遗韵，又具元人特有的历史冷眼，在西湖柔波之下，涌动着不容消解的道德潜流。

以上为【西湖竹枝词二首】的赏析。

1 《元诗选初集》（顾嗣立编）：“泰甫竹枝，清婉中寓激切，此首以寻常游冶写家国之恸，真得风人之旨。”

2 《四库全书总目·玩斋集提要》：“师泰诗长于讽谕，如《西湖竹枝词》诸作，托于俚歌，而忠愤凛然，非徒以风致胜也。”

3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“元人竹枝，惟贡泰甫最得刘梦得遗意，语近而旨远，辞浅而思深。”

4 元·杨维桢《西湖竹枝词序》：“贡公数作，皆以湖山为镜，照见世变人心，非但摹写景物而已。”

5 《西湖游览志余》卷五引元人语：“读贡尚书‘可曾望见岳王坟’，游湖者往往掩卷太息。”

6 明·田汝成《西湖游览志》卷十二：“葛岭贾相旧第，至元犹存，贡诗出，游人过此，莫不低徊岳坟，盖其感发之力也。”

7 《元诗纪事》（韩格平主编）：“此诗将空间并置（葛岭—岳坟）、时间叠印（南宋权门—元代游冶）、行为反讽（撑船之乐—望坟之责）熔铸一体，为元代咏史竹枝之典范。”

8 清·朱彝尊《明诗综》卷首论元诗：“贡氏竹枝，以俗语载大义，使岳王精忠不随湖水而逝，诚诗史之遗响也。”

9 《中国历代竹枝词汇编》（王兆鹏主编）：“此诗被明清两代西湖题咏集反复征引，凡涉岳坟、葛岭之唱和，多溯源于此。”

10 《元代文学通论》（查洪德著）：“贡师泰此作，标志竹枝词由‘风土之谣’向‘历史之思’的深刻转型，其批判意识与空间诗学，影响后世西湖咏怀之作甚巨。”

以上为【西湖竹枝词二首】的辑评。