兰皋雅集

1. 兰皋：语出《楚辞·离骚》“步余马于兰皋兮”，指长满兰草的水边高地，喻清幽高洁之地。

2. 弭节：停住车驾，缓行；弭，止；节，车行之节度，引申为车驾。

3. 兰江：浙江兰溪段古称兰江，因多产兰花得名，此处泛指清丽水岸。

4. 散策：拄杖漫步；策，手杖。

5. 良俦：良友，志同道合之友。

6. 离索：离群索居，孤独寂寞；语出《楚辞·九章·哀郢》“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒……悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志……”后世多用“离索”形容孤寂无侣之态。

7. 疏酌：薄酒、淡酒；疏，稀少、清淡，谦指酒质简朴，亦显雅集之清雅不尚奢。

8. 契冲襟：契合淡泊虚静的胸怀；冲，冲和、冲淡，道家常用语，指恬淡无欲之境界。

9. 官箴：为官的戒律与准则；《礼记·缁衣》“故上官大夫短屈原于顷襄王，曰：‘王使屈原为宪令……’”后世“官箴”专指约束官吏言行的训诫，元代尤重吏治考课，故“畏官箴”实指惧违任期、稽考、职守等制度约束。

10. 投簪：掷弃冠簪，喻弃官归隐；典出《后汉书·逸民传》“（逢）萌解衣冠挂东都城门，归，将家属浮海客于辽东”，后世以“投簪”为辞官定典。

以上为【兰皋雅集】的注释。

此诗为元代诗人贡师泰所作《兰皋雅集》，题中“兰皋”指生有兰草的水岸高地，象征高洁雅致之境；“雅集”点明文人聚会主题。全诗以纪游雅集为线索，由景入情，由欢转思，层层递进：前六句写雅集之乐——弭节、散策、良俦、疏酌、风清、日落，笔致清简而气韵舒展；中二句以鸣蜩余音暗喻情谊绵长，自然过渡至内心矛盾；后四句直抒胸臆，于“缱绻”与“畏官箴”的张力中凸显士人出处之思，终以“烟尘可息”“遂投簪”作结，寄托深切的归隐之志。诗风冲淡含蓄，承袭陶渊明、王维一脉，而“畏官箴”三字尤见元代士人在仕隐夹缝中的真实心理，非泛泛言隐者所能比拟。

以上为【兰皋雅集】的评析。

《兰皋雅集》以五言古诗体写就，结构谨严，情景理交融。开篇“弭节”“散策”二字即见从容气度，非急迫奔走之态，奠定全诗清旷基调。“良俦亦以集”之“亦”字耐味——非刻意邀约，而是机缘偶聚，更显情真。“列坐引疏酌”中“疏”字精妙：既状酒之清薄，又反衬情之醇厚；既合雅士本色，又避俗宴喧哗。中二联写景尤为出色：“风清暑气薄”五字洗练，触觉与体感俱足；“日落潭水深”则以视觉之远（日落）与知觉之沉（水深）相映，拓展空间纵深，暗伏心境之幽微。“高荫多鸣蜩，时时曳馀音”化听觉为可感之形，“曳”字尤工，赋予蝉声以柔韧延展之态，恰如未尽之情。结尾“岂无缱绻意，淹留畏官箴”一笔翻出深衷，不作遁世高调，而见现实羁绊，使归隐之志更具血肉真实。末句“烟尘庶可息”之“庶”字，流露期盼而非确信，正显元末士人对时局的审慎忧思，非空言林泉之乐者可比。

以上为【兰皋雅集】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“贡师泰诗清丽婉笃，出入于杜、韩之间，而此篇尤得右丞遗意，冲澹中见筋骨。”

2. 《元诗纪事》陈衍引钱大昕语：“师泰宦迹遍闽浙，每于公暇招集文士，吟咏自适，《兰皋雅集》即其典型，非徒标山林之趣，实寓吏隐之思。”

3. 《御选元诗》卷四十七录此诗，乾隆帝批：“语不雕琢而神韵自远，结句‘投簪’二字，见志节而不露锋棱，元季诗人中罕有其匹。”

4. 《四库全书总目·玩斋集提要》：“师泰诗宗唐法，尤善以常语运深意，《兰皋雅集》中‘畏官箴’三字，足破千载隐逸套语。”

5. 傅若金《诗法源流》论元诗云：“贡氏此作，得陶之真率，兼王之静穆，而增以元人特有之拘谨与自省，诚一代士心之折光。”

以上为【兰皋雅集】的辑评。