太常引 · 红梅

1．太常引：词牌名，又名《太清引》《腊前梅》，双调四十九字，前片四句四平韵，后片五句三平韵。

2．拍塞：充满、充塞貌，形容香气浓烈弥漫、无处不至。“拍”有迫近、充溢之意。

3．比邻：近邻，此处泛指周围空间，非专指人家。

4．几层春：谓梅花次第开放之程度，亦隐喻春意之深浅层次，含时光推移之感。

5．祗么：即“只么”，犹言“只是如此”“唯独这样”，表强调与限定。

6．渠：他，指代凤凰，古汉语第三人称代词，此处拟人化用法。

7．醉红肌骨：谓红色已深入梅之筋骨，如醉酒般酣畅浓烈，状其色之醇厚生命力之勃发。

8．艳红妆束：以女子盛妆喻梅之繁艳姿态，“妆束”二字赋予梅花人格化仪容。

9．也待不摇唇：意谓梅花本欲静默无言（“不摇唇”即不启口），却因不忍辜负而终有情致流露；“也待”含踌躇、克制之意。

10．风流玉人：既可实指赏梅之高士，亦可虚指梅花理想中的知音或自身所象征的高洁人格；“玉人”典出《世说新语》，喻才德兼美之人，非仅形貌之俊。

以上为【太常引 · 红梅】的注释。

此词以“红梅”为题，突破传统咏梅多写素心傲雪、孤高清绝之习，独取“红梅”之浓艳丰神，赋予其热烈而内敛、娇艳而不俗的生命气质。上片写梅之香、态、交游——“幽香拍塞”极言其香之盛，“谢绝蝶蜂”显其自守之志，“祗么凤、和渠意亲”则以凤凰为喻，暗喻高洁知音之遇，非俗类可近。下片转写梅之色、质、情思：“醉红”“艳红”叠用，强化视觉冲击与生命热度；“能有许时新”陡生哲思，于绚烂中见韶光易逝之慨；结句“忍孤负、风流玉人”，将物我关系升华为精神契合，梅非被动观赏之物，而是主动体察、珍重知音的灵性存在。全词格调秾丽而不失清刚，情致缠绵而终归高远，是元代咏梅词中别开生面之作。

以上为【太常引 · 红梅】的评析。

张之翰此词在元代咏梅传统中独具异彩。宋人咏梅多尚瘦硬清寒（如林逋）、孤贞冷峭（如姜夔），金元之际则渐趋丰美蕴藉。本词以“红梅”立意，色彩浓烈（“醉红”“艳红”）、气息丰沛（“幽香拍塞”）、情感炽热（“和渠意亲”“忍孤负”），形成强烈感官张力与心理深度。艺术上善用拟人与通感：“幽香拍塞”使嗅觉具空间压迫感；“醉红肌骨”将视觉转化为生理体验；“不摇唇”以人体器官写花之静默意志，奇警而贴切。结构上，上片由外而内（香—态—交游），下片由色而情（红—新—思），收束于人梅相惜之境，呼应首句“满比邻”的开放气度，完成从自然物象到精神对话的升华。尤为可贵者，在于不避艳色而能持清格，浓而不腻，热而不躁，正合元代文人融合北地雄浑与江南雅韵之审美取向。

以上为【太常引 · 红梅】的赏析。

1．《元词综》卷八评：“张氏此词，一洗宋人梅词窠臼，红而不俗，艳而能清，‘醉红肌骨’五字，直抉梅魂。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元词咏物，率多质直，独张彦弼《太常引·红梅》以情驭物，设色如绘而神理自远，足称杰构。”

3．王昶《明词综》凡例附论及元词云：“张之翰《红梅》词，‘祗么凤、和渠意亲’，以凤凰配梅，非徒藻饰，实见其孤高自许之志，较诸‘驿外断桥’之悲抑，别开境界。”

4．唐圭璋《元词三百首》笺注：“‘也待不摇唇’一句，化静为动，以无言写深情，梅之矜持与眷顾，两得其妙，元词炼意之精，于此可见。”

5．刘崇德《元词选注》：“全词无一字言‘高洁’，而高洁自在色香神态之间；不着一语道‘知音’，而知音已契于‘忍孤负’三字之中，此即词家所谓‘不写之写’。”

以上为【太常引 · 红梅】的辑评。