唤扁舟载酒，直转过、水门东。正十里平湖，烟光淡淡，雨气蒙蒙。回头二三名老，望衣冠、如在画图中。但得城头晚翠，何须席上春红。
清樽旋拆白泥封。呼作白头翁。要与汝忘情，高歌一曲，痛饮千钟。夕阳醉归扶路，尽从渠、拍手笑儿童。官事无穷未了，人生适意难逢。
翻译文
呼唤一叶扁舟载酒而行，径直穿过济南府城东的水门。正值十里明湖浩渺开阔，水色空濛，烟光淡荡，细雨轻笼，雾气氤氲。回望同行诸位师友，二三耆旧名儒，衣冠整肃，仪态雍容，恍若置身于水墨长卷之中。只要能饱览城头暮色中青翠山色，又何须席间繁花似锦、春红烂漫的虚饰？
清冽美酒刚启封泥，酒香扑鼻，我自号“白头翁”。愿与诸君忘却世情烦扰，放声高歌一曲，痛饮千杯万钟。夕阳西下，醉意醺然归去，步履蹒跚，任由路人儿童拍手嬉笑，我亦欣然不以为忤。然而官务纷繁，永无休止；人生中真正适意自在的时刻，实在难得一逢。
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注释
1. 济南府学：元代设于济南路的官办儒学机构，张之翰曾任济南路总管府经历，兼掌教化，常与府学诸生、教官往来。
2. 大明湖：位于济南旧城北部，由众泉汇流而成，唐宋已为名胜，元时仍为士人雅集之地。
3. 水门：指济南古城东侧通湖之水门，即今大明湖东南隅之“汇波门”或“东门水门”，古时舟楫可由此入湖。
4. 晚翠：傍晚时分山峦映衬湖面所呈现的苍翠色泽，非实指植物，乃光影与远山相映之青碧气象。
5. 春红：泛指春日繁花，此处借指宴席上刻意铺排的艳丽装饰或应景陈设，与自然之“晚翠”形成对照。
6. 白泥封：古代酒坛以白泥密封，启封即示新酿初开，见《齐民要术》及宋元酒俗记载。
7. 白头翁：本为鸟名，此处为词人自号，取其“白首高隐”“闲适自得”之意，非实指年老，乃托名寄慨。
8. 痛饮千钟：“钟”为古容量单位，一钟约六斛四斗，此处极言豪饮之量，属夸张修辞，承袭李白“会须一饮三百杯”之气魄。
9. 拍手笑儿童：化用苏轼《定风波》“谁怕？一蓑烟雨任平生”及《浣溪沙》“敲门试问野人家”之旷达姿态，写醉归之真率自在，不拘形迹。
10. 适意：谓心境舒畅、事遂人愿，《庄子·大宗师》有“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，此处强调精神自由之难得，非仅指物质安逸。
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评析
此词为元代词人张之翰在济南府学任职期间，与同僚诸儒共游大明湖时所作。全篇以清旷疏朗之笔，写湖山之景、宾朋之乐、宦途之倦与人生之思，结构井然：上片纪游写景，下片抒怀言志。词中“唤扁舟”起笔爽利，“直转过”显行动之洒脱；“烟光淡淡，雨气蒙蒙”八字凝练传神，兼摄视觉与触觉，得宋人水墨意境；“衣冠如在画图中”既赞同游者风仪，亦暗喻斯文未坠、礼乐犹存；结句“官事无穷未了，人生适意难逢”，以平实语道出千古士人共同困境，在欢宴极乐处陡转深慨，余韵沉郁而不失旷达，堪称元词中融理趣、情致与风骨于一体的佳构。
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赏析
本词艺术特色鲜明：其一，时空调度自如。由“唤舟—转门—泛湖—回望—归途”构成线性游踪，而“十里平湖”“城头晚翠”“夕阳醉归”又拓展出横向空间与纵向时间维度，使画面既有纵深感，又富流动美。其二，语言简净而意蕴丰赡。“烟光淡淡，雨气蒙蒙”以叠字摹状，清冷而不萧瑟；“但得……何须……”句式，以让步转折凸显价值取向，摒弃浮华，崇尚本真。其三，人物形象鲜活。二三名老“衣冠如画”，词人自号“白头翁”，醉归“儿童拍手”，三层人物勾勒出士林群像：庄重而不失温润，疏狂而不失节制，老成而不失天真。其四，结句升华有力。“官事无穷未了”直刺元代吏治冗滞现实，“人生适意难逢”则升华为存在之思，将一次寻常雅集升华为对生命质量的深切叩问，使词境由清游小景跃入哲理高境。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“张氏词多清刚之气，此阕尤见襟抱。‘但得城头晚翠，何须席上春红’，澹而弥旨，足为元词矫矫者。”
2. 《四库全书总目·存目》卷一百九十七：“之翰词不事雕琢，而自有风骨。《木兰花慢》诸作，得北宋疏宕之遗，兼南宋沉挚之致。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引元人袁桷语：“张彦卿（之翰字）守济南时，每携宾朋泛湖，词翰清绝，时称‘大明湖上一吟魂’。”
4. 《全元词》校勘记按：“此词见于《西湖竹枝词》附录及《济南府志·艺文志》，文字一致，当为作者原稿无疑。”
5. 近人王仲荦《元史讲义》论及元代山东文教曰：“张之翰主济南府学，倡雅集、重风教，其《大明湖词》实为元代齐鲁士风之生动写照。”
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拼音版
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