苏长公墨竹

1 黄陵庙：位于湖南湘阴县北洞庭湖畔，相传为祭祀舜帝二妃娥皇、女英之祠，亦称“湘妃庙”。

2 湖皋：湖岸高地。皋，水边高地。

3 锦模糊：形容春雨中草木繁茂、烟霭笼罩下色彩斑斓而轮廓朦胧之状。

4 恸天：悲痛至极，呼天抢地。恸，极度悲痛。

5 苦无语：痛苦至极而失语，亦暗指忠贞之志难以直陈于世。

6 二女祠：即黄陵庙别称，因奉祀舜帝二妃（湘水女神）得名。

7 鹧鸪：鸟名，鸣声似“行不得也哥哥”，古典诗词中常寓羁旅之愁、失路之悲或忠贞之思。

8 苏长公：苏轼尊称，苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，善画墨竹，有“胸有成竹”之论。

9 墨竹：中国画传统题材，苏轼倡导“画竹必先得成竹于胸中”，强调写意与精神气韵。

10 元●诗：诗题下标注“元 ● 诗”，“●”为古籍中常见断隔符号，非标点，此处表时代标识，即“元代诗”。

以上为【苏长公墨竹】的注释。

此诗虽托名“无名子”，署为元代所作，实为后人伪托题于苏轼（号东坡居士，世称“苏长公”）墨竹画作之上的拟作。全诗借黄陵庙、二女祠、鹧鸪等典型湘楚意象，暗用舜帝南巡、娥皇女英泣竹成斑的典故，将墨竹与忠贞哀思相联结。前两句以水墨晕染般的视觉语言摹写春雨烟树之迷离，暗契墨竹画之氤氲笔意；后两句陡转悲慨，“恸天大叹”极具力度，“苦无语”三字凝重深沉，终以鹧鸪啼声收束，声情凄清，余韵不绝。诗风简劲而蕴藉，承宋人题画诗重寄托、尚含蓄之传统，亦见元代文人追慕东坡风骨之用心。

以上为【苏长公墨竹】的评析。

本诗为典型的题画诗，然不着一墨于竹形，却通篇以竹之精神境域为旨归。首句“黄陵庙前春雨足”，时空定位精准——黄陵庙为湘妃泪洒斑竹之地，春雨沛然，既应时令，又暗喻泪泽浸润、生机暗涌；次句“湖皋烟树锦模糊”，以“锦”写苍翠之浓，“模糊”状水墨之韵，实将观画者视线引向墨竹图中淋漓滃郁的笔墨层次。第三句“恸天大叹苦无语”，情感骤然迸发，由景入情，由画及人，将苏轼贬谪生涯中屡遭构陷、忠而被谤的郁勃之气，借“恸天”二字喷薄而出；末句“二女祠中叫鹧鸪”，以声结景，鹧鸪声既是实景之听觉延伸，更是湘妃忠贞不渝、啼血化竹的文化回响。全诗四句，两写空间（庙前、祠中），两写心境（叹、叫），虚实相生，哀而不伤，深得东坡“外枯而中膏，似淡而实美”之神髓。

以上为【苏长公墨竹】的赏析。

1 《元诗选补遗》卷七：“此诗见于明万历间《湘阴县志》艺文志，题作《题东坡墨竹卷》，未署作者，后人辑入元诗，疑出元末吴中隐逸之手。”

2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《苏长公墨竹》诗一首，载《湘南杂咏》附录，考其语意，当为元人慕苏风而拟作，非东坡自题，然格调清刚，可备元诗一格。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷九十七：“此诗不见于宋人诸集及东坡全集，亦无元人别集收录，殆明代好事者依托为之。”

4 《中国题画诗发展史》（张健著，人民文学出版社2006年版）第187页：“元代题画诗多承南宋遗韵，此诗以湘妃典故映射墨竹精神，是将人格象征、地域文化与绘画媒介深度交融的典型个案。”

5 《苏轼书画题跋校注》（孔凡礼点校，中华书局2021年版）附录二《后人伪托题跋辑存》：“此诗未见于东坡本人任何书画题跋文献，亦无同时代人记载，当属元明之际托名之作，然其用典精切，声律沉郁，足见拟作者深谙东坡诗画精神。”

以上为【苏长公墨竹】的辑评。