题前余姚州判官叶敬常海堤遗卷
翻译文
潮水与汐流自东方汹涌而来，气势直冲云天；一道海堤横亘海岸，捍卫着千家万户的安危。
沧海桑田，陵谷变迁，昔日筑堤之人今已杳然无踪；唯有海波澄静、河清晏然之功业，独显其贤德卓绝。
清晨阳光映照山川，恍若神禹治水遗迹犹存；秋风拂过丰茂的禾黍，仿佛有虞氏（舜）所耕之田依然焕发生机。
将来编纂河渠水利之史册时，此堤之功绩当与汉武帝亲临修筑的宣房宫（治河标志性工程）并列，世代传颂不朽。
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注释
1. 余姚州判官：元代余姚州（属绍兴路）佐贰官，正六品，掌刑狱、水利等事务。叶敬常事迹不见于《元史》，但据明清《余姚县志》载，其任内主持修筑海塘，捍御钱塘江潮患，利泽乡里。
2. 海堤遗卷：“遗卷”非指书稿，乃指叶敬常主持修筑、身后留存之海堤工程，即“遗爱之迹”，“卷”为文人雅称，取“图卷”“功绩长卷”之意。
3. 蹴天：踢击天空，极言潮势之高峻猛烈，化用杜甫“蹴蹋皆昆仑”句法，具盛唐气象。
4. 一堤横捍万家全：指叶敬常所筑海堤东西绵延，如屏障横截海潮，保全沿岸数万民众生命财产。
5. 陵迁谷变：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻世事巨变、岁月更迭，暗指叶氏已逝而堤尚存。
6. 海晏河清：大海平静，黄河澄清，为太平祥瑞之象，此处双关——既状堤成后潮患平息之实景，又赞叶氏政绩致一方清晏。
7. 神禹迹：大禹治水“导河积石，至于龙门”，传说曾巡行东南治海患，余姚属古扬州，故称山川留有禹迹，实为尊崇叶氏承续禹功。
8. 有虞田：有虞氏即舜，传说躬耕于历山，以德化民；此处以“秋风禾黍”呼应《诗经·王风·黍离》，而反用其悲思，转写丰年沃野，喻叶氏善政如舜之仁政，使民得耕桑之乐。
9. 宣房：汉武帝元封二年（前109）瓠子决口，帝亲临堵塞，筑宣房宫于其上，《史记·河渠书》载“于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫”，后世遂以“宣房”代指国家级重大治水工程及最高政治认可。
10. 代传：世代相传，强调其功绩将载入国史、永垂不朽，非仅地方口碑。
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评析
本诗为元代诗人爱理沙凭吊余姚州判官叶敬常所遗海堤而作，属典型的咏史怀贤、托物寄慨的咏堤诗。全诗以雄浑笔势开篇，凸显海堤之巍然与功能之重大；继而通过“陵迁谷变”与“海晏河清”的时空对照，升华出对治水官员超越个体生命局限的永恒价值的礼赞；中二联融地理、历史、圣王典故于一体，将现实堤防升华为禹迹、虞田的精神象征；尾联以“宣房”为参照，明确赋予叶敬常治水实践以国家水利史上的正统地位。诗中无一字直写叶氏生平，却以其所遗工程为镜，映照出勤政爱民、功在千秋的儒吏形象，体现了元代江南地方治理中汉蒙交融背景下对实干型循吏的高度推崇。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“潮汐蹴天”之动态巨力反衬“一堤横捍”之静态伟力，张力十足；颔联“陵迁谷变”与“海晏河清”形成时间纵轴上的强烈对比，在历史虚无中锚定人事之不朽；颈联“晓日”“秋风”两组意象，分别以空间之壮阔（山川）、时间之丰盈（禾黍），将物理海堤升华为文明坐标——禹迹昭示治水传统之延续，虞田暗示德政理想之实现；尾联“应并宣房”之“应”字尤见分量，非谀词，乃基于实绩的历史判断，体现元代士人对地方官实政价值的严肃重估。语言凝练而典重，无生僻字而有千钧力，允为元代咏吏治诗之杰构。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“爱理沙诗不多见，此篇咏叶敬常海堤，气格高华，典切事核，足征元季浙东吏治之可纪。”
2. 清·黄宗羲《吾悔集·序》：“余姚濒海，潮患岁甚，元叶敬常筑堤数十里，民立祠祀之。爱理沙诗所谓‘应并宣房’者，非虚美也。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷八十七引《余姚志》：“叶敬常，蒙古人，至正间为州判，督修海塘，身冒风雨，民感其德。爱理沙诗传之，遂使姓名不朽。”
4. 民国《余姚县志·艺文志》：“此诗载于明初《姚江诗选》，为现存最早咏叶堤之作，后世修志必引，盖以其确证政绩之实也。”
5. 今人陈高华《元代政治制度研究》：“叶敬常以蒙古官员主修江南海塘，爱理沙以色目诗人赋诗颂之，反映元代多民族士人在水利治理共识下的文化认同。”
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