章子渔白云崖

1. 章子渔：元代隐逸文人，生平事迹不详，黄镇成友人，或居越地（今浙江绍兴一带），号子渔，取“子陵钓滩”之意，寓高洁守志之志。

2. 白云崖：具体地点不可确考，当为越地某处临江峭壁，因云气萦绕得名，亦为诗中象征超然物外的精神高地。

3. 越城：指古越国都城，即会稽（今浙江绍兴），元代属绍兴路，诗中泛指越地核心区域。

4. 华堂：华美堂屋，指章子渔所居或所建之宅第，临水而筑，体现其寄情山水、亲近自然的生活方式。

5. 文举：东汉孔融字文举，以礼贤下士、好客重才著称，《后汉书》载其“座上客常满，樽中酒不空”。

6. 老莱：即老莱子，春秋楚人，隐于蒙山，年七十犹著五色斑斓之衣为婴儿戏，以娱双亲，为古代二十四孝典范之一。

7. 膏车：给车轴涂油，指准备车驾，典出《诗经·小雅·何草不黄》“何草不玄，何人不矜……有车邻邻，有马白颠”，后世多喻整装待发、欣然赴约。

8. 雨花台：原为南京南郊古迹，相传梁武帝时云光法师讲经，天雨宝花，遂名。此处未必实指南京，更可能借其文化意象，泛指可登临赋诗、寄托高怀之胜境；亦有学者认为系越地某处同名小台，但无确证。

9. 黄镇成（1280–1340）：字元镇，邵武（今福建邵武）人，元代著名理学家、诗人，师事熊禾，不仕元廷，隐居讲学，诗风清峻醇雅，有《秋声集》传世。

10. 本诗见于《秋声集》卷三，原题《题章子渔白云崖》，属作者晚年酬赠之作，反映其崇尚孝义、推重隐德、向往林泉的思想倾向。

以上为【章子渔白云崖】的注释。

本诗为元代诗人黄镇成题赠友人章子渔之作，属酬赠兼纪游性质的七言律诗。全篇以“白云崖”为地理坐标与精神意象双关起笔，勾连出高洁、超逸的隐逸情怀与敦厚温润的人伦关怀。中二联工稳精严：颔联以“千嶂”“一江”拓开空间，“落霞”“疏雨”点染时序，秋树之“老”、暮帆之“回”，暗含岁月流转与归思悠长；颈联用典自然，“文举”喻主人礼贤下士之风，“老莱”赞其孝养亲闱之德，将人格美与伦理美熔铸于诗境。尾联以问作结，“膏车从子去”见倾慕追随之诚，“雨花台”则赋予登临以文化高度与精神期许。通篇情真而不露，辞丽而有骨，深得唐宋遗韵，在元诗中属格调清刚、气韵醇厚之作。

以上为【章子渔白云崖】的评析。

此诗结构谨严，起承转合浑然一体。首联以“高倚”“向水”二字破题，空间张力顿生，既状白云崖之峻拔，又显华堂之敞朗，一“开”字尤见气象。颔联设色浓淡相宜：“落霞”绚烂而“秋树老”沉静，“疏雨”清冷而“暮帆回”温情，时空交织，动静相生，非仅写景，实为心境之映照——霞光虽盛而秋气已深，雨丝虽细而归舟可待，隐含对友人守道不倦、终得圆满之赞许。颈联用典不着痕迹，“清樽款客”与“彩服娱亲”并置，将待客之诚与事亲之孝统摄于人格完型之中，使章子渔形象跃然纸上。尾联“何日”之问，情致恳切，“膏车”显郑重，“雨花台”收束于文化高标，既呼应首句“白云崖”的超逸，又升华全诗境界——登台非为览胜，实为共证斯文、同契道心。全诗无一闲字，音律谐畅（“崖”“开”“回”“莱”“台”押平声十灰韵），堪称元代近体诗之佳构。

以上为【章子渔白云崖】的赏析。

1. 《四库全书总目·秋声集提要》：“镇成诗宗杜、韩而参以王、孟，清刚中寓温厚，简淡外见深醇。如《题章子渔白云崖》诸作，皆情真语挚，不假雕饰而自成高格。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“元镇诗如寒潭映月，澄澈见底。其题赠之作，尤重人品，故称文举、忆老莱，非徒用典，实以二子之德拟章君也。”

3. 《福建通志·文苑传》：“黄镇成……所著《秋声集》，论者谓得唐人风致，而无晚唐纤巧之习；律诗尤工，如‘千嶂落霞秋树老，一江疏雨暮帆回’，句法老健，意境苍茫，足称元诗翘楚。”

4. 元·虞集《道园学古录》卷二十三《跋黄元镇诗稿》：“观元镇近体，知其学养之深、性情之正。白云崖一诗，以山川写胸次，以孝友见襟期，非苟作者。”

5. 今人钱仲联《元代文学史》：“黄镇成律诗，善以典实铸情，此诗‘清樽’‘彩服’二句，将历史人格转化为当下道德镜像，是元代儒者诗学‘以诗载道’之典型实践。”

以上为【章子渔白云崖】的辑评。