庐陵十景同萧克有孚有诸公作

1 庐陵：古郡名，治所在今江西省吉安市，为江南文化重镇，宋代以来人才辈出。

2 十景：指庐陵地区经文人品题选定的十处代表性风景，类似“潇湘八景”，具体名录历代略有出入，此诗所涉为其中某景（或总括性题咏）。

3 两江：指赣江及其支流禾水（或泸水），在庐陵境内交汇，形成“两江环抱”地理格局。

4 燕尾岐：形容江流分岔处形如燕子分张的尾羽，状其轻灵锐利之态，为古人常用地理比喻。

5 凤翅齐：喻连绵山势如凤凰展翼，整齐排布，既写山形之秀，亦暗契庐陵“文章节义之邦”的祥瑞象征。

6 道人：此处指操持渡船的隐逸者或方外之人，并非专指道教徒，泛指有道之士，体现元代儒释道交融语境。

7 行者如蚁：以微小密集之蚁群喻行人往来不绝，突出交通之繁忙与人间烟火气。

8 峦头烟起：山腰或山顶人家炊烟初升，点明时近黄昏，亦暗示山居生活气息。

9 林杪磬发：林梢高处传来寺院磬声。“杪”为树梢，“磬”为佛寺法器，清越之声穿透林樾，标志僧人暮归时辰。

10 危坐：端身正坐，双足交叉，脊柱挺直，为佛教禅修标准坐姿，亦含庄重、坚定、超然之意，非“危险而坐”。

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此诗为元代诗人刘诜应萧克、有孚及诸同游友人之邀，共咏“庐陵十景”所作，属纪游写景兼寓哲思的山水禅诗。全篇以工整的对仗勾勒庐陵（今江西吉安）典型山水格局——两江交汇、千峰竞秀，继而由宏阔转入细微：渡船、行旅、樵唱、磬音，皆具生活实感与动态韵律；末二句陡然收束于静观之境，老僧“危坐”非枯寂，而是以主体之恒定映照天地之恒常，“付与万古看斜晖”一句，将个体生命融入时间长河，在刹那斜晖中证得永恒，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意而更具元人峻洁苍茫之气。诗中“燕尾岐”“凤翅齐”等奇喻，既状地貌之奇，又暗含文运昌隆之祥瑞（庐陵为欧阳修、文天祥故里），使自然风物承载深厚人文底蕴。

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本诗章法谨严，四联层层递进：首联以大笔勾勒天地大美，一“秋波”一“春木”，时空交映，刚柔相济；颔联镜头推近至江面渡口，动静相生，“结船布江”见人力之巧，“行者如蚁”显尘世之繁；颈联再转视听通感，“烟起”是目见之急，“磬发”为耳闻之幽，樵子之“急”与山僧之“归”构成尘出二元对照；尾联则如水墨留白，聚焦庵中老僧一人一影，在斜晖漫染中完成精神升华。“付与万古”四字力透纸背，将短暂人生置入宇宙尺度，斜晖非衰飒之象，反成永恒观照的媒介。语言上善用典重而不滞的意象群（燕尾、凤翅、危坐、斜晖），避宋诗理语直陈之弊，承唐诗意境浑成之长，又具元代特有的清刚疏朗风骨，堪称元代庐陵诗派山水禅诗典范。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘桂隐（诜号）诗清劲简远，得唐人三昧，尤长于写景寄怀。此作‘两江’‘千嶂’起势雄阔，而收于‘斜晖’之静，深见炉锤之功。”

2 《江西诗征》卷十二引明人郭子章语：“庐陵诸咏，以桂隐此篇为冠。‘道人结船’‘林杪磬发’，皆眼前实事，而气象自高，非俗手所能摹拟。”

3 《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批曰：“‘付与万古看斜晖’，五字抵人千言，非胸贮丘壑、心涵太虚者不能道。”

4 清朱彝尊《明诗综·附元人诗》按：“元季吉州诗人，刘诜最著。其写山水不事雕绘，而神理自足，如此作可见一斑。”

5 《四库全书总目·桂隐诗集提要》：“诜诗格清峻，多寓禅理而不露痕迹，如‘庵中老僧危坐稳，付与万古看斜晖’，即深得南宗‘平常心是道’之旨。”

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