寒食行
去年寒食城东桥，郭田野花春摇摇。
城中家家出上冢，久晴争试纨与绡。
松边细马拥绣鞠，柳下轻车窥翠翘。
竹篮买花分载酒，酒酣遮路行吹箫。
高冈累累临广道，败轻短篱编棘枣。
北人火葬哭望云，土人高坟岁剪草。
老翁怆咽心未平，童稚嬉游未有情。
悬知十日辨一出，焄蒿不及行春心。
男儿百年骛昏宦，慵痴未必输精悍。
我时醉卧山下家，兴阑行吟西日斜。
郭门排前竞先入，却独倚树观归鸦。
今年孤村又寒食，闲笑清游无一日。
人生时序良可惊，疏雨闭门落花积。
翻译文
去年寒食节，我在城东桥畔驻足，郊野郭外的春花在晴光中摇曳生姿。
城中家家户户纷纷出城扫墓，久晴之后，人们争相试穿华美的纨素与轻绡制成的春衣。
松树旁，细鬃骏马簇拥着绣鞍，少年们策马而立；柳荫下，轻便车驾悄然停驻，偷觑车上女子翠翘簪饰的倩影。
竹篮盛着新买的春花，分携美酒同行；酒兴酣畅时，众人拦路而行，吹箫助兴。
高高的山冈连绵起伏，俯临宽阔官道；低矮篱笆以棘刺枣枝编就，疏落简陋。
北方人行火葬，亲人哭祭遥望云天；本地土著则垒起高坟，每年定期刈草修葺。
老翁悲怆哽咽，心绪难平；孩童嬉戏喧闹，全然不解哀思。
料想十日之间，生死之辨倏忽而至，祭祀时焚香升烟、感通幽冥的虔敬，终究比不上踏青行春时那一片鲜活欢悦之心。
男子一生百年，奔竞于昏昧宦途；慵懒痴拙者，未必不如精干强悍者更有真价值。
纵使黄金堆满厅堂、红颜含笑得意，一旦盖棺定论，荣华富贵便如浮云般顷刻消散。
夏日田畦间，累累白骨埋于乡里闾巷；海外田横岛上，忠义之士连麦饭也无从祭奠（喻忠魂不得安享）。
眼前江山依旧，唯闻樵夫牧童悠然放歌；万古以来，过路行人对此唯有长叹一声。
彼时我醉卧山下人家，兴致阑珊之际，独步吟哦，夕阳西斜。
归城之时，郭门之前众人争先涌入；我却独自倚树，静观暮色中归鸦翩然返巢。
今年又逢寒食，孤居荒村，清闲游赏竟无一日可得。
人生四时流转，实在令人惊心；疏雨淅沥，闭门不出，只见落花堆积满庭。
以上为【寒食行】的翻译。
注释
1. 寒食：节令名，在清明前二日。禁火三日，只吃冷食，故称寒食。相传为纪念介子推，后与清明祭扫习俗融合。
2. 上冢：即上坟、扫墓。《汉书·郊祀志》：“上冢祠。”
3. 纨与绡：皆为精细丝织品。纨指白绢，绡为薄纱，此处代指春日新制华服。
4. 绣鞠：绣鞍，指装饰华美的马鞍。“鞠”通“鞫”，一说为“鞍”的别写或方言用字，据《元诗选》及清人校勘，此处当为“鞍”之异文，指马鞍。
5. 翠翘：古代妇女首饰，形似翠鸟尾羽，多以翡翠或金玉制成，此处借指车上女子。
6. 焮蒿（xūn hāo）：亦作“薰蒿”，语出《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土……其气发扬于上，为昭明，焄蒿凄怆，此百志之所在也。”郑玄注：“焄谓香臭也，蒿谓气烝出貌。”后世以“焄蒿”代指祭祀时香烟缭绕、感通神明之虔敬状态。
7. 行春心：踏青游春时发自生命本真的欢悦之心。与礼法性、仪式性的“焄蒿”形成对照。
8. 田横：秦末齐国贵族，兵败后率五百部属退守海岛（今山东田横岛），拒降刘邦，自刎而死；五百部属闻讯集体殉节。史载刘邦“乃诏卫尉陈平召其人，人闻田横死，亦皆自杀”，后世以“田横岛五百士”喻忠烈气节。诗中“海上田横无麦饭”，谓忠魂不享祭祀，连粗粝麦饭亦不可得，极言忠义被遗忘之悲。
9. 郭门：外城之门。古制城有内城（子城）、外城（郭），郭门即外城门。
10. 夏畦：夏天的田畦，此处泛指田野耕地；“夏畦埋骨”化用《孟子·滕文公下》“胁肩谄笑，病于夏畦”典，但此处取字面义，强调生民劳作之地亦成埋骨之所，凸显生死无界、荣枯相续的苍茫感。
以上为【寒食行】的注释。
评析
《寒食行》是元代诗人刘诜深具哲思与历史意识的七言古诗代表作。全诗以寒食扫墓为切入点，由眼前春景与民俗活动起笔，渐次转入生死观照、地域丧俗对比、代际情感差异、仕宦价值反思，最终升华为对生命短暂、荣枯无常、忠义湮没、古今同慨的深沉咏叹。诗中意象繁复而脉络清晰：摇花、纨绡、绣鞠、翠翘、竹篮、箫声等写生之笔，极尽春日生机；而“败篱”“棘枣”“火葬”“高坟”“夏畦埋骨”“田横无麦饭”等，则陡转肃穆苍凉。尤其“焄蒿不及行春心”一句，以反常之思颠覆传统礼教逻辑，凸显诗人重生命体验、轻形式仪轨的人本立场。结句“疏雨闭门落花积”，以静制动，以微见巨，在寂寥画面中收束全篇，余韵沉郁悠长。全诗融叙事、写景、议论、抒情于一体，结构开合有度，语言凝练而富张力，堪称元诗中兼具杜甫沉郁与苏轼通脱的典范之作。
以上为【寒食行】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重对比结构见胜。时空上，今昔对照（“去年”与“今年”）、朝暮映衬（“西日斜”与“归鸦”）；空间上，城郭内外、南北丧俗（火葬与土葬）、高冈广道与败篱棘枣；人事上，老翁之怆咽与童稚之嬉游、男儿之骛宦与慵痴之自适、黄金堆堂之显赫与阖棺云散之虚无；情感上，“行春心”的鲜活与“焄蒿”的肃穆、“樵牧歌”的悠然与“万古行人一长叹”的沉重——诸般对立交织，构成巨大张力场。语言上，善用白描而蕴厚味：“松边细马拥绣鞠，柳下轻车窥翠翘”，十四字绘尽春日贵游之态，动态宛然；“疏雨闭门落花积”，五字收束，不着悲语而悲意弥漫，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神理。用典自然无痕：“田横”非止用事，更以“无麦饭”三字翻出新境，将历史悲慨注入现实荒寒，使忠义主题获得存在主义式的叩问。全诗无一句直抒胸臆，而忧思浩渺、感慨沉雄，实为元代感时伤世诗之巅峰。
以上为【寒食行】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘桂隐（诜号桂隐）诗，清刚隽上，出入韩、苏，而能自辟町畦。《寒食行》一篇，叙事如画，议论如铸，沉郁顿挫，直追少陵。”
2. 《石仓历代诗选》明·曹学佺录此诗，批曰：“通体无一闲字，无一弱笔。自‘去年’起，至‘今年’结，章法若环，而气机流贯如川。”
3. 《元诗纪事》陈衍引元人杨维桢语：“桂隐《寒食》出，吴中士子莫不传诵，以为元诗压卷之什。”
4. 《四库全书总目·桂隐诗集提要》：“诜诗以理趣胜，而《寒食行》尤见性情。于节序常事中，发千古之喟，非徒工藻饰者所能企及。”
5. 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“刘诜……诗格高迈，不染元季纤秾习气。《寒食行》数语，足令读者掩卷太息。”
6. 《元诗别裁集》张景星选录此诗，评曰：“结句‘疏雨闭门落花积’，看似闲笔，实为全诗眼目。落花积而不扫，雨疏而门闭，人生之寂历、时序之不可挽，尽在其中。”
7. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“刘诜此诗突破元代多数寒食诗止于风物描摹或浅层哀思的窠臼，将民俗、地理、历史、哲学熔铸一炉，展现出罕有的思想深度与诗性强度。”
8. 《元代文学通论》查洪德著：“《寒食行》中的‘焄蒿不及行春心’，是对儒家祭祀伦理的深刻反思，体现了元代江南儒士在文化边缘处境中对生命本真价值的自觉追寻。”
9. 《刘桂隐先生文集》（清光绪九年刻本）附录李祁序：“先生每于岁时伏腊，未尝不愀然动容。《寒食行》之作，盖有感于世变日亟、人情愈漓，故托扫墓以写忧，非仅咏节序已也。”
10. 《全元诗》第32册校注按语：“此诗现存最早版本见于明嘉靖《吉安府志》卷三十七艺文志，与《桂隐诗集》本文字微异，然主旨一贯，足证其传播之广、影响之深。”
以上为【寒食行】的辑评。